Глава 30 Пусть все пройдет

Глава 30

Пусть все пройдет

Раджниш, в «Симпозиуме» Платона Сократ говорит: «Человек, который практикует таинства любви, установит связь не с мышлением, а с самой истиной. Для того чтобы познать этого благословение человеческой природы, самый лучший помощник - любовь».

Миларепа, всю свою жизнь я говорю о любви, тысячами разных способов. Но послание остается одним и тем же. Нужно помнить только одну самую главную вещь: то, что вы считаете любовью, еще не сама любовь. О ней никто не говорит: ни Сократ, ни я.

Любовь, которую вы знаете, есть не что иное, как биологическое влечение. Она зависит от вашей химии, от ваших гормонов. Ее очень легко можно изменить любым незначительным изменением в вашей химии. И эта любовь, которую вы считали высшей истиной, просто исчезнет.

Ты призываешь любовь-похоть, помни же об этом различии. Сократ говорит: «Человек, который практикует таинства любви...» У похоти нет таинств, это чисто биологическая игра. Звери, птицы, деревья - все они знают о ней. Разумеется, любовь, у которой есть таинства, будет радикально отличаться от любви, с которой вы знакомы. «Человек, который практикует таинства любви, установит связь не с мышлением, а с самой истиной».

Эта любовь, которая может стать связью с самой истиной, может возникнуть только из сознания - не из вашего тела, а из вашей сокровенной сути.

Похоть возникает в теле, а любовь - в сознании. Но люди не знаю свое сознание, поэтому постоянно ошибаются. Они называют любовью половое влечение.

Очень немногие люди в мире познали любовь. Эти люди стали совершенно безмолвными, мирными... Из этой тишины и покоя они устанавливают связь со своим сокровенным существом, со своей душой. Когда вы устанавливаете связь со своей душой, ваша любовь становится не просто отношением, но самой вашей тенью. Куда бы вы ни пошли, с кем бы вы ни пошли, вы полны любви.

А сейчас то, что вы называете любовью, направлено на кого-то. Ваша любовь сковывает этого человека. Любовь - не то явление, которое можно ограничить. Вы можете нести любовь в открытых руках, но не можете удержать ее в кулаке. Как только вы сомкнете объятья, ваши руки тотчас же опустеют. А когда ваши руки открыты, все существование доступно вам.

Сократ прав: тот, кто знает любовь, также знает и истину, потому что это просто два синонима одного переживания. И если вы не познали истину, тогда знайте: вы не познали и любовь. «Для того чтобы познать этого благословение человеческой природы, самый лучший помощник - любовь».

О Сократе я хотел бы добавить только то, что весь его подход был логическим и рассудочным. Его метод получил название сократического диалога. Это очень долгий процесс, как психоанализ. Человек будет очень долго и нудно дискутировать, оспаривать все ваши ложные аргументы и ложные идеи. Так он достигает удовлетворения, в котором есть истина. Когда все ложные идеи рассеяны, тогда все, что остается, что невозможно оспорить, и есть ваше существо. Из этого существа берет начало благоухание любви.

Но Сократ ничего не знал о медитации. Он постиг истину, пройдя длинный и излишний путь дискуссий. Он был одним из лучших спорщиков в мире, в этом с ним никто не сравнится. Но все, что он понял через дискуссии, не может стать всеобщим явлением. Этот путь долог, излишне длинен.

Ложь может исчезнуть, если вы сидите безмолвно всякий раз, когда у вас есть время, и просто наблюдаете за своими мыслями. Вам не нужно спорить, не нужно бороться, не нужно избавляться от мыслей -просто смотрите, как будто вы смотрите фильм по телевизору.

На Востоке люди познали более великое чудо, нежели Сократ. Дело в том, что Сократ совсем ничего не знал о Востоке. И главная причина его незнания заключалась в том, что, хотя он нашел любовь, нашел истину, все-таки он никогда не думал о том, что может быть и некий короткий путь. Его путь тернист. Если вы почитаете диалоги Сократа, то почувствуете, насколько долго этот процесс, ведь каждая дискуссия порождает новые трудности, которые в свою очередь приводят к новым дискуссиям... Сократ борется с тенями.

Но он не был виноват в этом. В его время Афины представляли собой один из главных центров культурной и философской жизни во всем мире. Сократ не знал о том, что в то же самое время Будда учил медитации в Индии, Лао-Цзы учил медитации в Китае, Махавира также учил медитации... Причем в то же самое время. Эти события происходили двадцать пять столетий назад.

Сократ получил логику в наследство от своих предков, ведь в Греции было много софистов. А софисты были довольно странными людьми. Их философия гласила о том, что нет ни истины, ни лжи, что все зависит от того, кто сумеет привести более веские доводы. Если вы умеете спорить лучше, чем ваш оппонент, значит вы правы. И если вы встречаете другого человека, который умеет спорить лучше вас, значит вы не правы.

Итак, Сократ получил в наследство всего лишь гимнастику для ума. Он изменил весь процесс, и софистика стала философией, где «фило» означает любовь, а «софия» - мудрость. Софистика была просто умением аргументировать. Софистик проделывал большую работу, но почти всегда так бывает , что, даже если вы берете верх над оппонентом, все равно его речь оказывает большое воздействие на вас.

Если вы боретесь с ними, тогда вы должны использовать свои методы, в противном случае вы не можете бороться. Если одна страна копит атомные бомбы, тогда ее оппоненты вынуждены производить еще больше атомных бомб. Сократ постоянно боролся с софистами. Он хотел развеять их веру в то, что истина обретается в споре, что якобы нет ни истины, ни лжи. И Сократ преуспел в этом споре. Он порвал со своим прошлым. Но в своих спорах он вынужден был оперировать аргументами. Итак, несмотря на то, что софисты потерпели поражение, их опора на рассудочные доводы уцелела, так как е заимствовал сам Сократ.

Просто Сократ усовершенствовал метод рассудочных доводов. Он использовал этот метод для того, чтобы открыть для себя истину. Но он совсем не знал о том, что в другой части мира, в Европе, Китае, Индии, у людей было другое наследие: почти десять тысяч лет они просто безмолвно сидели и ничего не делали.

Если безмолвие нисходит на вас, если мысли начинают покидать вас, если все смущение рассеивается, тогда озеро вашего сознания почти уподобляется зеркалу. И тогда вы узнаете о том, что вы есть истина. Вы узнаете о том, что вы есть любовь. Вы узнаете о том, что вы божественны.

В один шаг (из ума в не-ум) все сокровища, все таинства любви, жизни, истины, блаженства открывают свои двери. И вам уже не нужно оспаривать ничего ложного.

По моему мнению, даже если вы оспариваете нечто ложное, то тем самым все равно подтверждаете его. На Востоке именно так думают тысячи лет. Вы же не спорите со своей тенью: «Сегодня не ходи за мной. Ты мне не нравишься. Зачем ты ходишь за мной по пятам, если ты мне не нужна?» Вы же не бегаете от своей тени, потому что тень все равно не отстанет от вас.

Послушайте суфийскую историю. Один человек боялся собственной тени, потому что он прочитал в какой-то книге о том, что смерть подобна тени: мол, смерть приходит к вам словно тень. Он стал одержим этой мыслью, поэтому стал бояться даже своей тени.

Этот человек бегал, придумывал разные способы, пытался бороться. Он был воином! Но даже мечом вы не принесете вред тени, ведь она бесплотна. Воин устал и обратился к мистику: «Что мне делать с тенью? Я пытался избавиться от нее, но мне ничего не помогло. Я даже сломал свой меч. Я быстро бегал, чтобы оторваться от тени, и теперь мои ноги кровоточат».

Мистик засмеялся и ответил: «Сделай-ка вот что. Просто сиди под этим деревом. Затем ты скажешь мне, где твоя тень».

Под деревом было большое пятно тени. Для того чтобы тень была, нужен солнечный свет. Но когда воин вошел под дерево, сел и огляделся, то понял, что у него нет тени. Он сказал: «Случилось чудо! Мне не пришлось даже сдвинуться с места, а моей тени уже нет».

Мистик объяснил: «С самого начала ты совершал ненужные действия. Если ты борешься с ложью, то тем самым лишь укрепляешь ее. Если ты борешься с ложью, значит поверил в ее реальность».

На Востоке люди никогда не боролись с умом, они нашли совсем другой метод. Этот метод заключается в том, чтобы просто быть созерцателем свыше.

Пусть все уйдет. Не судите, не осуждайте, не оценивайте.

Вы всего лишь зеркало, и все это не ваше дело. Вы просто отражаете, а все это приходит и уходит. Если вы ничего не замечаете, если вы можете все игнорировать, тогда мысли перестанут приходить к вам, ведь они не хотят быть незваными гостями. Возможно, в силу старой привычки мысли еще несколько дней будут приходить к вам, но вы увидите, что их поток уже не так плотен, тогда как прежде мысли досаждали вам все сутки напролет.

Когда ваш ум становится безмолвным, пустым, просторным, это означает, что вы нашли золотой ключ, главный ключ, который открывает все тайны любви, истины, вечной жизни.

Идея Сократа в своей основе верна, но я не спорю в отношении этого метода. Его метод излишен. Если вы хотите придти домой, то зачем вам делать петлю в сотни миль, чтобы появиться в этом самом месте? Вы уже дома. Просто закройте глаза и станьте безмолвными, расслабьтесь. Но вывод правилен: «Человек, который практикует таинства любви, установит связь не с мышлением, а с самой истиной. Для того чтобы познать этого благословение человеческой природы, самый лучший помощник - любовь».

Вы можете начать с развития своей любви, расширения своей любви... Но куда вы станет распространять ее? Ваш ум стоит как Китайская стена вокруг вас. Сначала нужно устранить эту «Китайскую стену», именно в этом и заключается суть медитации.

Сократ мог бы стать для жителей Запада своим Гаутамой Буддой, тогда вся Западная история пошла бы совсем другим путем. Сократ создал главный путь для Западного ума: рассудочный довод. Но вместо того чтобы открыть любовь, логика постепенно создала атомные бомбы, ядерное оружие, науку, технологию.

На Востоке люди не смогли открыть эти вещи потому, что здесь никогда не доверяли рассудку, интеллекту. Восточные люди сосредоточились на расширении сознания, они учились увеличить пространство сознания, учились отключать ум. Если ваш у отключен, тогда у вас нет никаких границ, даже небо безграничное. Вы распространены по всей округе. Это чувство пребывания повсюду и есть любовь. А понимание того, что любовь берет начало в самом центре вашего естества, и есть истина.

Миларепа, и все же Сократ не говорит в Калифорнии. Он не говорит с так называемыми любящими во всем мире. Он говорит с несколькими учениками, которые ищут истину. Он помог немногим людям. Сократ не сумел помочь многим просто потому, что у всех людей этот процесс занимает слишком много времени.

Но на Востоке людям повезло в том отношении, что они открыли путешествие в один шаг: из ума в не-ум. И тогда вы приходите домой.

Вы всегда были дома. Вы никогда не покидали свой дом даже на одну секунду! Ваш ум бродит по всему миру, но вы сами никогда никуда не уходили. Вы находитесь именно там, где и должны быть.

Если ваш ум перестанет бродить, в миг его остановки вы переживете подлинное откровение.

Раджниш, в возрасте тридцати семи лет я понимаю, что я начинаю новую жизнь. Я ничего не знаю, мой ум снова ювенальный и непосредственный, все мои мечты и амбиции рассеяны, и будущее предстает передо мной абсолютно неведомым. Я чувствую, что ты раздеваешь меня донага. Такова твоя работа?

Рам Факир, я стараюсь отнять у вас все ложное.

Я ничего не могу дать вам, а могу лишь что-то отнять у вас, поскольку все, в чем вы нуждаетесь, уже есть у вас. Но это закрыто множеством жизней, множеством фальшивок, множеством предрассудков, поэтому, хотя мой основной подход творческий, все-таки моя работа на девяносто девять процентов разрушительна.

Для того чтобы создать то, чем вы уже являетесь (осознать это), нужно устранить все ложное. В вас очень много мусора! Ваш ум заполнен прогнившей мебели...

Когда-то я жил в индийском городе Сагаре. Я остановился в доме самого богатого жителя Сагара. Он коллекционировал разные вещи. Все, что появлялось на рынке, тотчас же перекочевывало к нему домой независимо от того, нуждался он в этой вещи или нет. Его дом был наполнен всевозможным бесполезным хламом, всяким старьем и тряпьем. Из-за этого по его дому было трудно передвигаться.

Комната, в которой я жил, была заставлена мебелью! Эта мебель относилась к разным векам. Среди викторианских комодов стояли радиоприемники... Телевидение в то время еще не появились в Сагаре, но в той комнате уже стоял телевизор.

«Зачем ты поставил сюда телевизор?» - поинтересовался я.

«Когда-нибудь телевидение появится и в нашем городе».

Тогда я сказал: «Ты поселил меня в комнату, которую завалил всеми своими сокровищами. Я вынужден очень осторожно ходить по ней, чтобы не споткнуться, даже днем. Ты испортил комнату».

«Ты так думаешь? - удивился он. - Я украсил комнату!»

«Своими украшениями ты лишь испортил комнату», - заключил я.

Английское слово «комната» (room, переводится так же как пространство - прим. пер.) исполнено высокого смысла. В этом слове есть значение обширности. Чем больше вещей вы вносите в комнату, тем хуже она становится. Тогда это уже не комната, а какой-то склад.

Я спросил его: «В твоем доме найдется для меня другая комната?»

«Эго лучшая комната! - воскликнул он. - Если ты называешь ее складом, тогда остальные комнаты понравятся тебе еще меньше. В них еще больше мебели. В этой комнате я храню самые современные вещи. Она предназначена для гостей».

«Ты устроил отличную гостевую комнату!» - съязвил я.

Ваши умы все время напоминают мне о гостевой комнате того человека. В ваших умах много мусора, чепухи. В них так много «мебели», что там не остается места даже для вас самих.

Созерцательная жизнь заключается в том, чтобы создать в вас пространство, свободное пространство. Выбросьте из себя всю чепуху, которой напичкали вас другие люди. Вы осознаете себя, только когда ваш ум станет полостью свободным. С одной стороны он станет пустым. С другой стороны, он наполнится вами, вашим чистым бытием.

Рост нуждается в пространстве. Ваше сознание голодает. Дайте ему небо, в котором оно могло бы летать. Вы в вилах добиться этого, поскольку все, что есть в вашем уме, вы сами же и создали. А теперь вы не знаете, как от этого избавиться. Медитация это всего лишь техника избавления от мусора. Величайший день в вашей жизни наступит, когда вас охватит глубокая тишина.

Да Рам Факир, ты сделал правильное наблюдение: «В возрасте тридцати семи лет я понимаю, что я начинаю новую жизнь». Ты в самом деле начинаешь новую жизнь. Но не думай, что до этого момента у тебя была какая-то старая жизнь. Ты был просто мертв. Дело в том, что в твоем утверждении есть оттенок мысли о том, что твоя старая жизнь закончилась, чтобы началась какая-то новая жизнь.

Я хочу сказать вам, что жизнь всегда нова, только смерть стара. Ты был мертв, а я воззвал к тебе: «Лазарь, восстань из могилы!» Еще не поздно, тридцать семь лет - небольшой возраст. Ты зря потратил лишь половину своей жизни, а тебя осталась другая половина. Оставшуюся часть жизни можно прожить в полную силу, чтобы не упустить то, что не удалось осознать в первую половину жизни.

Даже одна единственная секунда, которая прожита в полную силу, без остатка, равна вечности. Вообще-то, ты можешь всю вечность влачить жалкое существование. Ты не вкусил жизнь, не познал нектар жизни. Это лишь начало. Скажем так: Рам Факир, ты родился заново.

Послушайте историю о Гаутаме Будде. Однажды к нему пришел один из великих императоров Прасенаджита. Разумеется, он хотел устроить частную беседу, потому что богатые, наделенные высокими полномочиями люди всегда боятся выставить себя в дурном свете. Если народ узнает, что богачи - тоже обычные люди со своими слабостями и тяготами, тогда господа почувствуют унижение.

Будда согласился поговорить с императором Прасенаджитой с глазу на глаз. Они разговаривали, и тут к ним в комнату зашел какой-то старый монах лет семидесяти. Монах сказал: «Простите за вторжение, мне не хотелось прерывать вашу беседу. Я мне будет позволено просто поклониться Гаутаме Будде, тогда я сразу же уйду. Я не произнесу ни слова. Я выступаю в долгое путешествие распространяться послание моего мастера. Мне нужно выйти сегодня, потому что еще до захода солнца я должен достичь следующей деревни». Дело в том, что после захода солнца буддистские монахи не путешествуют, поэтому монаху пришлось спешить. И он поклонился Будде до земли.

Будда задал вопрос, ответ на который показался императору Прасенаджиге очень странным. Будда спросил: «Бхикку, сколько тебе лет?», и монах ответил: «Не позорьте меня перед императором. Мне всего лишь четыре года».

Император Прасенаджита не поверил своим ушам. Он оглядел старика. Неужели ему всего лишь четыре года? На вид ему было семьдесят, семьдесят пять или даже все восемьдесят лет. В такие цифры он еще мог поверить, но четыре года - явная ерунда.

Тогда император Прасенаджита сказал Будде: «Вообще-то, это не мое дело, и все же я не могу сдержать искушение. Этот монах явно солгал вам, но вы даже не стали возражать. Неужели вы верите, что ему четыре года?»

Гаутама Будда ответил: «Верю. Но вы удивились потому, что не умеете правильно определять возраст. Годы человека следует исчислять с того момента, как он начинает жить по-настоящему, то есть в любви, безмолвии и медитации, когда он посвящается в таинства существования. Физический возраст этого человека - семьдесят пять лет, но лишь четыре года назад он нашел выход из смерти в жизнь».

Рам Факир, забудь о своих тридцати шести годах, как по утрам ты забываешь все сновидения и кошмары ночи. Не то чтобы ты не прожил эти годы. Нет, они были столь же реальны, как и все остальное. Просто начни жить с чистого листа.

Ты пишешь мне: «Я понимаю, что начинаю новую жизнь». Ты начинаешь свою первую жизнь. «Я ничего не знаю». Это великое начинание, самое благословенное начало, поскольку твое неведение означает, что ты отключил свой ум, указывает на то, что ты отбросил свое эго. Твое неведение означает, что твое мировосприятие снова стало свежим, невинным, способным удивляться. Ты можешь снова понимать песни птиц, можешь снова ясно видеть радужные цвета растений, можешь снова бегать за бабочками, можешь снова собирать ракушки на морском берегу.

Человек, который вышел из могилы, чувствует, что существование волнует, ведь оно прекрасно, привлекательно, и ему уже не нужно искать Бога. Он нашел Бога в цветах, птицах, деревьях, людях. На самом деле, нет никакого другого Бога, помимо этого воспевания жизни, прославления ее в танце, зеленой листы, радужных цветов растений.

Бог - не творец, а само творчество. Все существование постоянно переживает процесс творения. Это старое представление о том, что Бог создал мир за шесть дней, а затем устал и стал отдыхать, причем этот отдых якобы продолжается до сих пор... Его выходной день до сих пор не закончился. Мне кажется, что понедельник так и не наступит. Вся эта идея глупа. Прекрасное существование невозможно создать за шесть дней.

Когда-то я был знаком с одним портным, замечательным стариком-мусульманином. Я собирался в долгую поездку, поэтому сказал ему: «Мне хотелось бы, чтобы в субботний вечер мой костюм был готов. Осталось шесть дней, поэтому вы вполне можете успеть». Почему-то нигде в мире нельзя положиться на портных, такова черта их ремесла.

Он сказал: «Если хотите, я сошью вам костюм за шесть дней. Но прежде чем обращаться ко мне, оглядите получше мир».

«Что вы хотите этим сказать?» - не понял я старика.

Он объяснил: «Я хочу сказать, что в этом мире, созданном за шесть дней, царит полная неразбериха. Поэтому не говорите мне, что рукава получились слишком длинными, что пиджак коротковат, что воротник слишком тесен. Все равно у меня получится только пародия на костюм. Даже Бог не смог создать хороший мир за шесть дней, а я всего лишь бедный человек!»

Тогда я сказал: «Ладно, шейте костюм сколь угодно долго, но рукава в нем должны быть идеальными. Я поеду попозже».

Но это представление о том, что Бог сотворил мир, ничем не подтверждается. Не было у этого события ни одного свидетеля. По самой природе этого события свидетелей быть не может, поскольку, если бы нашелся хотя бы один свидетель, это означало бы, что существование уже было до акта сотворения мира. Это представление глупо еще и потому, что христиане полагают, будто Бог сотворил мир ровно четыре тысячи четыреста лет назад до рождения Иисуса Христа. Разумеется, первый день календаря был первым января, понедельником. Но мне интересно, чем Бог занимался до этого, всю вечность прошлого?

Каким творцом стал этот Бог? И если ему пришлось ждать так долго, тогда к чему эта необходимость творить мир, зря делать людей несчастными? Бог мог еще подождать. Люди, которые верили в эту историю (им пришлось верить, потому что данные сведения есть в их священных писаниях), не могут доказать, почему Бог вдруг решил сотворить мир. И если причина сотворения мира явилась извне, значит существование уже было. Этот стимул наверняка пришел из его сокровенного существа, поэтому я хочу изменить всю структуру общества.

По моему мнению, Бог есть само творение. Существование было всегда и всегда будет. Бог - не личность, отделенная от существования. Он пребывает в каждой частице, в каждой клетке, в каждом атоме существования. Бог и есть наше существование, наша жизнь, наша любовь, наша истина.

Рам Факир, у тебя замечательное начало: неведение. Нет ничего более величественного. Из этого неведения распустятся очень много цветов. Из этого незнания разовьется подлинное смирение. В этом отсутствии знаний ты найдешь великую благодарность. Лишь оттого, что ты здесь, в этот самый миг... Знающий человек покрыт густым слоем пыли, грязной пыли. Его зеркало затянуто многими слоями знаний, из-за которых оно престает отражать.

Незнание означает, что вся пыль стерта, и ваше зеркало чистое. Теперь вы можете отражать самые далекие звезды в небе.

«Я ничего не знаю, мой ум снова ювенальный и непосредственный, все мои мечты и амбиции рассеяны, и будущее предстает передо мной абсолютно неведомым». В этом и заключается красота будущего. Если бы будущее было известно, оно казалось бы нам отвратительным. Если бы вы знали о том, что завтра жена поцелует вас... Поцелуй сам по себе докучлив, а если еще знать о нем заранее, тогда не получится уснуть за всю ночь, поскольку с каждой минутой приближается рассвет.

Если бы знали будущее, тогда ваша жизнь лишилась бы приключения, экстаза, таинства. Именно неведомое каждое мгновение наполняет вас новыми чудесами. Человек, который прекрасно знает свое будущее, просто думает о своем несчастье. Он знает о том, что в какой-то день после тридцати лет непременно умрет. Он знает, что в определенный день женится на ком-нибудь. Он знает, что именно произойдет после свадьбы... Каждый день он будет ругаться, ссориться.

И все-таки люди - странные существа: они ходят к астрологам, гадалкам по ладони, чтобы узнать свое будущее. Им мало того, что они знают прошлое. Они уже намучились в прошлом, настрадались прежде, и все же им надо еще больше страданий.

Когда я жил в Калькутте, ко мне привели одного астролога, на северо-востоке Индии он очень прославился. Я жил у одного замечательного человека. Редко можно встретить такого человека. Его звали Соханлал Дугар. Я познакомился с ним в Джайпуре, в очень странной ситуации. Я читал лекцию, а он сидел среди слушателей. Я понятия не имел о том, кто он. А этот человек оказался одним из самых богатых людей Индии - и наверняка он был самым богатым в Калькутте.

Соханлал Дугар послушал меня, а затем подошел ко мне, низко поклонился и положил к моим ногам пачку денег. Я сказал: «Я принимаю вашу любовь, уважение, но я не нуждаюсь в деньгах. Если мне когда-нибудь понадобятся деньги... Вы можете оставить мне свой адрес».

Когда я отверг его деньги, этот глубокий старик заплакал. Из его глаз капали крупные слезы. «Разве я обидел вас чем-то?» - удивился я.

«Вы не знаете, как я беден, - ответил он. - Я один из самых богатых людей Индии, но у меня есть только деньги. Если кто-то отвергает мои деньги, значит он отвергает меня самого. Мне больше нечего дать вам. Вы можете принять мои деньги и тотчас же сжечь их, в моем присутствии. Это уже ваше дело. Вам нужно просто принять мои деньги. Меня не интересует, что вы станете делать с ними. Я очень бедный человек, у меня есть только деньги».

Я оказался в трудной ситуации. Я принял у него деньги и отдал их общине, которая организовала для меня встречу со слушателями. Но с этим стариком мы стали большими друзьями. В то время наша возрастная разница была разительна.

Он сказал: «Если вы в самом деле принимаете мои деньги, то можете всякий раз, приезжая в Калькутту, останавливаться в моем доме».

«Хорошо, я буду останавливаться у вас», - согласился я.

Он действительно оказался очень хорошим человеком. Повсюду в его доме были установлены кондиционеры. Его дом был настоящим дворцом. Когда столицей Индии была еще Калькутта, а не Дели, в этом дворце жил генерал-губернатор. Там не было мух и комаров. И все же, когда я ел, он сидел рядом со мной и, согласно древнему индийскому обычаю, махал у моего лица маленьким бамбуковым веером. Я заметил: «Здесь нет мух и комаров. В вашем доме прохладно благодаря кондиционерам. Вы зря машете веером у моего лица. Просто посидите рядом со мной».

Он вздохнул: «Дело в том, что я азартный игрок. Сегодня я самый богатый человек, а завтра могу стать нищим. Этот дворец продадут, вместе с его воздушными кондиционерами. Но вы пообещали мне останавливаться у меня, поэтому я решил больше не обращать внимание на дворцовую роскошь и кондиционеры. Если я обеднею, тогда лишь этот веер принесет вам немного прохлады и отгонит от вас комаров».

«Вы слишком обеспокоены будущим, - заметил я. - Если вы беднеете, тогда получите возможность махать веером. Но ради чего сейчас махать им?»

Он объяснил: «Я прислушиваюсь к советам гадалок по ладоням. Кстати, я пригласил своего лучшего астролога, чтобы он посмотрел вашу карту рождения, а заодно и ладонь».

Мне не хотелось обижать старика, поэтому я согласился: «Ладно, пусть он придет». Когда в комнате появился астролог, я сказал ему: «Я не верю в астрологию. Даже если ее метод все-таки достоверен, я не хочу, чтобы существовала наука, которая открывает людям их будущее, потому что будущее должно оставаться неизвестным. Вообще-то, ее не нужно уничтожать, потому что она представляет собой мошенническое ремесло. И я докажу вам это».

«Вы ничего не понимаете, - замахал он на меня руками. - Я лучший астролог в Бенгалии. Посмотрим, как вам удастся разоблачить меня».

Он очень много рассказал о моем будущем, а затем попросил бакшиш. Этот тип требовал тысячу рупий. Я сказал Соханлалу Дугару: «Подождите-ка давать ему деньги. Я сейчас с ним разберусь».

И старик промолчал. Когда астролог еще раз заикнулся о гонораре, я сказал ему: «Поймите, этот господин не даст вам деньги. Вы не знаете даже ближайшее будущее. Вам неведомо о том, что хозяин дома откажется платить вам, а между тем вы разглагольствуете обо всей моей жизни. Вы ничего не знаете о собственной жизни, не знаете о том, что не получите тысячу рупий. Вот мое доказательство того, что вы занимаетесь мошенническим ремеслом. Вы можете обманывать людей потому, что люди очень интересно знать свое будущее. Они не понимают, что, если узнают свое будущее, тогда вся их жизнь потеряет всякий смысл. Получается, что любому младенцу можно выдавать листок бумаги, на котором будут напечатаны все будущие события его жизни. Вы полагаете, что людям будет интересно жить?

В жизни есть волнение и экстаз как раз из-за того, что мы ничего не знаем о своем будущем. Таинственность будущего - самое прекрасное явление. Человек ничего не знает о следующем мгновении.

Рам Факир, ты говоришь: «Я чувствую, что ты раздеваешь меня донага. Такова твоя работа?» Я повторяю: да. Такова моя работа. В тот миг, когда вы становитесь нагими, вы приходите домой. Вся фальшь спадает, все маски слетают, все личины растворяются, и вы просто становитесь самими собой, обнаженным сознанием.

Да, таково мое ремесло.

- Достаточно, Вимал?

- Да, Раджниш.