Глава 12 Все Будды - азартные игроки
Глава 12
Все Будды - азартные игроки
Раджниш, почему возникают неприятности, когда встречаются правда и ложь?
Вадуда, человек практически живет во лжи, так как ложь удобна и уютна. Вам не нужно прилагать какие-то особые усилия для того, чтобы найти ложь. Все общество готово напичкать вас всевозможной ложью, но истина это индивидуальный поиск. Ложь - общественное изобретение.
Итак, всякий раз, когда люди находят истину, возникают неприятности. Вы всю жизнь провели во лжи, красивой лжи, и вдруг обнаружили, что весь мир разваливается.
Для того чтобы избрать истину, во-первых, вы должны приложить все силы в ее поисках. Во-вторых, когда вы найдете истину, то сразу же поймете, что все общество противостоит вам, весь мир поднялся против вас.
Если вы хотите жить согласно своей истине, тогда вы должны понять, что вы можете потерять работу, жена уйдет от вас, родители отвернутся от вас, ваш священник осудит вас, политики будут строить вам козни. В один миг вы окажетесь совсем один в огромном мире. Вы вынуждены зависеть от этого общества в великом множестве мелочей, а это общество хочет, чтобы вы жили согласно его лжи, отсюда и трудности.
Но только на первый взгляд истина ломает порядок в вашей жизни. Что касается внутреннего мира, когда вы впервые находите истину, то оказываетесь дома. Вы расслабляетесь, успокаиваетесь, обретаете силу. Вы становитесь такими сильными, что сами в своем одиночестве способны увидеть весь мир. Эти неприятности банальны. Вместе с истиной вы находите столь грандиозное сокровище, что уже не обменяете его на ложь, стоит вам познать его.
Итак, неприятности в самом деле возникают. Но это только половина правды, все это только на первый взгляд, да и то лишь потому, потому что вы еще не привыкли к истине. Когда вы увидите ее силу, власть, тогда весь мир покажется вам бессильным. Вы можете бороться с ним, можете пробивать себе дорогу, можете жить согласно своему свету, и у вас не будет никаких трудностей. Неприятности могут быть у других людей.
Я говорю об этом с вами, опираясь на собственный опыт, так как у меня не бывает неприятностей, а вот у всего мира явно возникли неприятности. Вообще-то, испытывать трудности должен именно я, а не кто-то другой.
Но у истины есть такая большая сила, столь могущественная собственная энергия, что вам уже не нужно ни о чем беспокоиться. Почему тревожатся другие люди? Почему они создают неприятности? Люди беспокоятся и создают неприятности потому, что ваша истина показывает им их ложь, но им не хочется видеть ее. Знать о своей лжи и продолжать жить ею - вот самое мучительное переживание, поэтому людям хочется просто убрать вас.
Вы стали чужаком, аутсайдером. Вы не верите в их Бога, не верите в рай и ад, не верите во все эти суеверия, которые люди считают невероятно ценными. Но перед вашей правдой их ложь начинает исчезать как тьма.
Вы нашли свет, и теперь вся тьма сильнее всей тьмы вселенной.
Но разумеется, те люди, которые живут во тьме и привыкли к ней, построили свой образ жизни в соответствии с ложью, сочтут вашу позицию чуть ли не революционной. А людям не хочется меняться, потому что всякое изменение означает, что нужно заново учиться жить, ведь каждая перемена есть новое рождение. Людям очень уютно, они живут в толпе среди всех своих предрассудков, их уважают, им воздают почести. Ваша истина, конечно же, заставляет их осознать, что вся их жизнь была лишь песочным замком - подует легкий ветерок, и этот замок рухнет. Для того чтобы спасти свои песочные замки, люди станут сильно докучать вам.
Но подлинный человек способен перенести все неприятности, поскольку в нем пребывает нечто блаженное, великое, бессмертное... Кого смутят маленькие неприятности? Может быть, вы потеряете работу, от вас сбежит жена, родители лишат вас наследства... Все это бессмысленно по сравнению с тем, что есть у вас внутри.
Эти люди не знают о том, что находится внутри вас, отсюда и неприятности. Но это не для вас. Только в начале вы почувствуете, что лишили уюта общества, удобства толпы. Но когда вы осознаете свое внутреннее тепло, то уже не нуждаетесь в толпе. Достаточно и вас одного.
Вам довольно и просто истины. Вы обрели высшее достижение, поэтому теперь можете легко расстаться с жизнью. Вы может пожертвовать своей жизнью, поскольку нашли нечто более значительное, чем жизнь. Вы нашли сам исток жизни, откуда исходит жизнь.
Итак, не беспокойся из-за неприятностей. Именно из-за неприятностей миллионы людей никогда не думают об истине. Им кажется, что лучше следовать за отарой овец и никогда не показывать свой львиный рык.
Раджниш, я жаждала твоего присутствия, и вот я пью его и танцую. Даже благодарность тает в мягком потоке безмолвия. Это ощущение кажется мне новым, невыразимым, приятным. Может быть именно этот аромат ты называешь открытой тайной?
Кавишо, в самом деле, танец, песня, экстаз, аромат - все это я называю открытой тайной. Но здесь есть еще кое-что: это лишь начало, и я могу привести вас только в начало, откуда вам придется погружаться в себя в полном уединении.
Но это уединение - не одиночество, потому что вы окружены красотой, радостью, блаженством, поэтому никогда не почувствуете себя одинокими. Вы уединенны, но не одиноки. И это уединение также становится источником великой радости, поскольку это и есть свобода, а именно свобода от толпы, народных масс, церкви, религий, политики -от всего, что прежде составляло вашу часть. Вы открыли себя.
Я называю это открытой тайной потому, что она открыта всем людям, и все же ни один не осознает ее. Она так близка, что вам нужно просто немного погрузиться в себя, и тогда вы найдет эту тайну.
И все же люди постоянно ищут чего-то в священных писаниях древности, изучают философии... Но они находят только слова. А эти слова не приносят вам танец, они приносят смерть. Эти слова не приносят вам аромат, старые писания смердят, ведь они прогнили. Они могут дать вам красивые системы, но без всякого основания.
Я называю это открытой тайной потому, что всегда было известно о том, что царство божье пребывает в нас самих. И все же никто не ищет его внутри. Возможно, вы боитесь найти Бога. Может быть, вы боитесь быть экстатичными, блаженными, любящими, поскольку все эго опасные пути жизни. Но из-за того, что они опасны, вы наполняетесь жизненным трепетом: ваше сердце бьется быстрее, ваше жизненное пламя горит ярче, и каждый из мгновений вашей жизни становится цельным и полноценным.
Итак, я называю это открытой тайной потому, что все люди знают ее. И все же я продолжаю называть это тайной, так как никто не пытается найти ее. Эти слова противоречат друг другу: «открытая тайна». Но такова вся история человеческого сознания. Возможно, вы просто не осознаете, что боитесь того, к чему стремитесь.
Например, каждый человек хочет любить, но лишь до определенной степени. За некой чертой вас охватывает страх, поскольку любовь становится такой всеобъемлющей, что вам кажется, будто вы проваливаетесь в нее без возможности возвратиться. Любовь так властно овладевает вами, что испаряется ваше эго, ваша личность, которую вы так лелеяли, ради которой вы растранжирили всю жизнь.
Люди говорят, что они хотят пережить экстаз, но они не понимают, что личность не в силах пережить экстаз. Только когда «я» исчезает, появляется экстаз. Лишь немногие люди во всей очень долгой истории человечества сумели сыграть в эту «азартную игру». Все Будды -азартные игроки, потому что они ради неведомого ставят на кон что-то известное им.
Обычная мудрость человечества говорит, что синица в руке лучше журавля в небе. Но мудрость тех, кто познал истину, говорит: поставь на кон все ради неведомого и непознаваемого, поскольку ты не знаешь, сколько аромата, радости и жизни доступно тебе. Нужно сделать только один шаг, а именно нужно подготовиться утонуть, исчезнуть в неведомом.
Кавишо, я вижу, что с тобой происходит именно это. Ты погружаешься в себя, но немного колеблешься. Иногда я вижу, что ты подходишь к самой границе, а затем останавливаешься. Не останавливайся. Тебе нечего терять. Твоя личность ничего не дала тебе, кроме несчастья. Твое эго ничего не дало тебе, кроме боли. Твой ум ничего не дал тебе, кроме пустых мыслей. Итак, тебе нечего терять. Может быть, ты потеряешь свои оковы, цепи, наручники, но они не стоят того, чтобы их сохранять, они не украшают тебя.
Поставь на кон все, что у тебя есть.
Я слежу за тобой и вижу, что ты приблизилась вплотную к открытой тайне, но останавливаешься и отшатываешься. Твой страх естественен, потому что все происходит слишком быстро и неожиданно. Но помни о том, что никто не готов к такому опыту заранее. Каждый человек должен войти в себя без готовности, должен в какой-то день прыгнуть, не думая. Ты можешь подумать об этом попозже, если хочешь.
Одна пословица гласит: семь раз измерь, один раз отрежь. Я же говорю: семь раз отрежь, а потом измеряй сколь угодно долго. Думать никому не запрещается...
Когда человек приближается к открытой тайне, его ум охватывает страх. Может быть, я сойду с ума. Стой.... Наверно, дальше идти опасно, я могу просто обезуметь. Но что представляет собой ваше здравомыслие? Разве оно наполнило вашу жизнь радостью? Разве ваши глаза осветились счастьем?
Итак, не думай, когда подходишь к границе: «Где начинается мир открытой тайны?» Наберись смелости и прыгни.
В моем детстве недалеко от нашей деревни текла красивая река. Я развлекался тем, что находил самые высокие точки над рекой и прыгал оттуда в реку. Многие мои друзья видели, как я радуюсь, и шли за мной. И они видели, что я прыгаю, но остаюсь жив, плаваю в реке. Они пытались последовать моему примеру.
Эти мальчишки в своем большинстве были индуистами, а у членов этой религии есть маленькая книга «Хануман Чалиса». Вы уже видели статуи этого бога-обезьяны. Считается, что, если вы будете повторять слова «Хануман Чалиса», то станете таким же сильным, как этот бог-обезьяна, который даже носил горы в руках.
Я с удивлением смотрел, как ребята все время повторяли слова «Хануман Чалиса», набирались мужества и яростно бежали к реке, но на кромке обрыва останавливались, как будто перед ними вставала какая-то невидимая стена. Наконец, я спросил их: «Что случилось?»
«Здесь слишком глубоко, - объяснили мальчики. - Зачем прыгать без причины? Можно переломать руки-ноги или вообще умереть».
«Но вы же видели, как я прыгал сюда», - напомнил я им.
«Ты всегда казался нам счастливым исключением», - вздохнули они.
«Какие вы странные, - сказал я. - У меня такое же тело, с какой стати я должен быть исключением?»
Именно так мы поступили с Буддой, Махавирой, Адинатхой, Патанджали, Кабиром: мы поместили их в особую категорию. Они особенные, а мы обычные люди. Но они тоже были обычными до того, как совершили скачок. Именно благодаря своему прыжку они стали особенными. Не нужно думать, что они прыгнули как раз из-за того, что были особенными. В действительности дело обстояло противоположным образом.
Постепенно я уговорил друзей... Некоторые из них прыгнули, а потом сказали: «На самом деле, все очень просто. Но мы боялись почти до смерти. И все же ты настоял, и мы почувствовали себя трусами, в которых нет огня жизни. И мы подумали, что в худшем случае нас просто постигнет смерть. А разве мертвец задумывается о смерти? Ерунда, все равно меня уже не будет».
Но как только они прыгнули... Эти мальчики начали прыгать с еще более высоких утесов. На берегу самой высшей точкой был железнодорожный мост. Обычно там и днем, и вечером дежурил полицейский с винтовкой, так как с того моста часто прыгали самоубийцы. Какой-нибудь провалившийся на экзаменах студент шел на мост и топился. Или в реку прыгал какой-нибудь обанкротившийся торговец.
После того, как мы прыгнули со всей окрестных высот, я подошел к дежурному полицейскому и сказал: «Я не самоубийца, не останавливайте меня. Если же вы попытаетесь остановить меня, я по-настоящему утоплюсь!»
«Ты странный мальчик, - ответил он. - Тогда что же ты делаешь, если не совершаешь самоубийство?»
«Я наслаждаюсь прыжком, - объяснил я. - Это самая высокая точка. Я привел с собой друзей. Вы можете сами посмотреть».
«Помни о том, что никто не должен узнать об этом, - предупредил меня полицейский. - Я боюсь того, что ты прыгнешь и утонешь, и тогда придется объявить тебя самоубийцей. Я дежурю на этом мосту уже много лет, но сам ни разу не подумал о том, чтобы прыгнуть отсюда в воду».
«Стоит начать думать, и прыгнуть уже невозможно, - сказал я. - Весь секрет заключается в том, что мы думаем впоследствии. Сначала мы прыгаем, а потом думаем».
«Тогда какой смысл думать? - недоумевал полицейский. - Если ты уже прыгнул, значит дело сделано».
«Не беспокойтесь обо мне, - сказал я. - И не нужно размахивать винтовкой. Вдруг нечаянно выстрелите?»
Полицейского разобрало любопытство, и он разрешил мне прыгнуть. Я прыгнул, а остальные ребята тем временем читали заклинание «Хануман Чалиса» и дрожали, потому что этот мост был самой высокой точкой над рекой. Все это происходило летом, когда река сильно обмелела, а расстояние от моста до воды еще больше увеличилось. Но я прыгнул, а потом помахал из воды рукой, чтобы полицейский понял, что со мной все в порядке. Он воскликнул «Боже мой! Что же чувствуют самоубийцы?» Затем полицейский обернулся к моим друзьям и спросил: «Что вы делаете?»
«Мы читаем заклинание “Хануман Чалиса”, - объяснили они. -Ошо безумен. Мы не подражаем ему, у нас есть свой ритуал. Сначала мы читаем это индуистское заклинание, молим Бога сохранить нам жизнь».
Затем ребята попрыгали в воду один за другим. Вы удивитесь тому, что после того, как прыгнул последний мальчик, полицейский, прежде убедившись в том, что все живы, отложил винтовку, прочел заклинание “Хануман Чалиса” и тоже сиганул в реку. «Ура! Никто не погиб, - радовался полицейский. - Но здесь умерло очень много людей».
Я сказал: «Это все потому, что они хотели умереть. Для нас это вызов жизни, а для них - вызов смерти».
Открытая тайна это невидимая граница. Каждый человек подходит близко к ней и чувствует, что, если он сделает еще один шаг, го сойдет с ума. Я видел, как Кавишо подходит к самому краю, а затем отшатывается назад. Авирбхава сразу же подходит к раю, затем она пытается остановить меня. Она показывает мне это... вот и все. Она закрывает глаза, хочет испугать меня своими большими глазами, но я тоже могу вытаращить глаза.
Однажды подошла очень близко к краю и испугалась того, что наступил этот самый миг, поэтому она себя на корточки и обхватила руками голову, только бы не видеть меня. Иногда она начинает плакать... Но мне все равно, я продолжаю заниматься своим делом! Лишь для того чтобы избежать меня, она порой садится подальше от меня. А когда она набирается смелости, то садится поближе.
Да, Кавишо, это открытая тайна. Сегодня попытайся проникнуть в свой внутренний мир. Я здесь, ничего не бойся. Я погрузился в себя гораздо глубже, но не сошел с ума и не умер. Тебе нужно попасть в свой внутренний мир всего лишь один раз, затем ты полностью расслабишься. Ты сможешь погружаться в свой дом и возвращаться вовне, и ты никогда не будешь раздумывать о том, идти тебе вовне или нет, идти тебе внутрь или нет.
В вашем внутреннем существе больше жизни. Смерть может постичь вас вовне, но не внутри. Даже когда люди умирают, они все равно лишаются жизни только на поверхности, а внутри они бессмертны.
Безумие происходит через мышление; безумие никогда не происходило через отсутствие мысли. Поэтому, когда наступает миг, и ум опустошается, все мысли исчезают, и вы видите в сере глубокий тоннель, не поворачивайте назад. Постепенно люди идут внутрь, шаг за шагом они погружаются в себя. Будьте мужественны! Не нужно покупать Бога по ипотеке, не будьте «американцами».
Раджниш, несколько дней назад ты сказал, что по-настоящему новаторский человек на двести лет опережает свое время. Ты также сказал, что время гибкое. Разве ты не решил прийти прямо сейчас, до наступления хаоса, с возможностью которого столкнулось человечество, чтобы люди сумели лучше приспособиться к коренным переменам? И разве СМИ в этом отношении не облегчают тебе задачу распространения своего послания? Неужели людям в самом деле придется ждать двести лет, прежде чем они смогут понять твое мировоззрение?
Говиндо, мы живем в особое время, у нас просто нет этих двухсот лет. Если человек не поймет мое послание теперь, то через двести лет его точно никто не поймет, потому что людей уже не будет. Двести лет - очень долгий срок, даже двадцать лет - очень много.
Человечество впервые сталкивается с такой грозной опасностью. На Земле тысячи раз затевали войны, но они не угрожали уничтожить всю жизнь на планете. В древности люди воспринимали войну так, как сейчас мы - футбольный матч.
Величайшая война в Индии, Махабхарата, случилась примерно пять тысяч лет назад, и это наводит нас на определенные выводы, так как лишь эта война в Индии описана столь подробно. По сути, враждовали члены одной семьи, два брата. Один брат был больным, у него было пятеро сыновей, а другой брат был слепым, но у него было сто сыновей. Наверно, у него было много женщин, потому что произвести на свет сто сыновей от одной женщины практически невозможно.
Они задались вопросом о том, кто унаследует власть. Пятеро братьев были очень умными и мужественным, они обучились многим воинским искусствам. Один из них был искусным лучником, другой искусным борцом, самый старший был очень умным человеком. Но вот сто других братьев были скорее «братками», как вы назвали бы их. Поэтому все люди хотели, чтобы королевство перешло к первым пяти братьям, а не к ста бандитам. У них еще не было власти, но они уже успели замучить народ. Но эти братцы не собирались так просто отказываться от власти, поэтому спор между ними должны была разрешить война. Кто выиграет войну, тому и власть достанется...
Воевали внутри семейные кланы. Они пригласили своих друзей и родственников, между которыми существовали очень тесные связи. Дед, хотя и любил этих пятерых внуков, все же предпочел сто других внуков просто потому, что первая группа внуков состояла из сыновей больного человека, а нездоровый царь не может управлять государством из-за своих недугов, поэтому царство попало в руки брата, у которого было сто сыновей, и отдавать царство обратно, первой партии, было несправедливо. Хотя дед любил первых пятерых внуков и ненавидел сотню хулиганствующих внуков, он все же стал воевать на стороны последних.
Вечером, на закате, война закончилась, и люди стали ходить в гости во враждующие лагеря. Весь день они убивали друг друга, а ночью принялись резаться в карты и судачить о событиях минувшего дня. Эта война носила совсем другой характер. Человек сходился вплотную со своим врагом, причем воевать имели право только воины, кшатрии, а не гражданские люди. Человечество сумело выжить именно в таких войнах.
Но мы живем в исключительный исторический период. Атомная война непременно уничтожит всю жизнь на земле, мы получим самоубийство всего человечества. Не будет ни победителей, ни побежденных - все умрут. И не только люди; птицы, животные деревья - все живое на земле умрет.
Однако обе сверхдержавы, США и СССР, продолжают гонку ядерных вооружений. Но Советский Союз проявил больше здравомыслия. Русские поняли, что имеющиеся в мире атомные ракеты могут семь раз подряд убить все человечество, хотя довольно и одного раза. Руководство Советского Союза умнее администрации Рейгана. Сначала русские пытались договориться об остановке гонки ядерных вооружений, потому что теперь бессмысленно бросать деньги на ветер, но Рейган уперся. СССР вот уже несколько месяцев не произвел ни одной ядер-ной ракеты. Русские остановились, но американцы продолжают накапливать ракеты.
Опасность столь велика, что будет чудом, если люди смогут дожить до двадцать первого века. Говиндо, у тебя не так уж и много времени. Впервые в истории время сжалось до отказа. Прежде время всегда казалось вечным,, а теперь нам, возможно, в лучшем случае осталось лет двадцать.
Итак, в жизни каждого из вас наступит решающий момент: человечество либо совершит самоубийство, либо преобразит свое сознание, поняв абсурдность сложившегося положения вещей. Часто так случается, что люди в неблагоприятных ситуациях меняются, и никогда больше не будет столь великого стимула сделать это, как в наши дни.
Скорее всего человек преобразится. В этом смысле мое послание пришло в правильное время: нации должны исчезнуть, потому что именно нации воют; религии должны исчезнуть, потому что именно религии борются. Идеи о расовом превосходстве или неполноценности должны исчезнуть, потому что это одна из причин войны.
Пришла пора уничтожить жизнь на всей земле или стереть все ложные представления о нации, расе, религии, соединить на земле все человечество.
Но в одном моменте я с тобой не согласен. Ты говоришь: «Разве ты не решил прийти прямо сейчас, до наступления хаоса, с возможностью которого столкнулось человечество?»
Я ничего не решил. Может быть, существование избрало меня своим средством для того, чтобы принести вам послание, но сам я не делал никакой выбор. Я исчез давным-давно... Существование может говорить через человека, когда у него нет эго.
Я надеюсь несмотря ни на что. Я все равно надеюсь на то, что опасность глобального самоубийства потрясет и пробудит человечество. Если люди переживут двадцатый век, на земле появится новое человечество. В одно сомневаться не приходится: люди либо погибнут, либо изменятся.
Я не хочу думать о том, что люди предпочтут погибнуть. Их стремление к жизни так сильно. Подумать только... Земля станет бесплодной, на ней не будет деревьев, людей, птиц, животных, рыб... Этот кризис ужасен, потому что мы одиноки во всей вселенной. Ученые только предполагают, что жизнь может существовать на пятидесяти тысячах планет, но у них нет четких доказательств. Это просто математические и логические умозаключения, но в отсутствии научных фактов.
Насколько нам известно, только на Земле есть растения, цветы, любовь. Только на нашей планете рождались люди вроде Гаутамы Будды. Только на Земле во всей вселенной люди ищут истину. Погубить жизнь на нашей планете - абсолютная глупость, поэтому я не думаю, что третья мировая война все-таки случится.
А если глобальной войны не будет, тогда сознание человечества изменится, совершенно преобразится. Мы увидим нового человека, который не будет ни христианином, ни индуистом, ни иудеем, ни китайцем, ни американцем. Если все эти деревья могут существовать, не называя себя христианами или индуистами, если все эти птицы могут жить, не зная границ между государствами... Когда птица перелетает из Индии в Пакистан, ей не нужно получать визу, не нужно иметь заграничный паспорт.
Земля едина, только человечество разделено. Весь вопрос заключается только в том, чтобы поднять уровень сознания людей. Нации могут исчезнуть, а также религии и касты, а вместе с ними исчезнет и много мусора. Политики больше не будут нужны; церкви, храмы, мечети станут бесполезными. На свете миллионы бездомных, а у Бога, который существует только в воображении, миллионы домов-храмов.
Мы живем в безумном мире, и теперь нам предстоит сделать выбор между здравомыслием и безумием. Если победит безумие, тогда на Земле не будет жизни. Если же одержит верх здравомыслие, тогда мы впервые освободимся от всех суеверий, границ, категорий. Человечество станет единым целым; люди будут иметь право свободно выражать свое мнение и жить так, как сочтет нужным, причем там, где им нравится. Земля принадлежит нам.
Раджниш, меня душит внутреннее напряжение, которое иссушает мое сердце. Я всегда знал об этом напряжении, но всякий раз не позволю себе обратить на него внимание. Я чувствую его, когда сижу перед тобой, и оно мешает мне слиться с тобой. В этом поле Будды я постоянно сажусь поодаль, в своем высокомерии и осуждении других людей. Мне нет дела до свободы женщины, которую я люблю. Но я расслабляюсь, только когда у меня есть над ней власть. В своей работе я ищу успех и похваты, забывая благодарить тебя за данные мне возможности.
Раджниш, я боюсь того, что однажды проснусь и пойму, что уже слишком поздно, я подвел тебя, упустил уникальную возможность, которую ты дал мне и всем нам. Мой дорогой мастер, у меня нет других вопросов. У меня есть лишь большая потребность выразить себя у твоих ног.
Прашантам, вся твоя трудность заключается во влечении к власти.
В своей работе ты хочешь обрести власть. Ты терапевт, и на своих терапевтических группах ты хочешь быть властным. Даже в любви ты хочешь обладать властью над женщиной, которую любишь. Если говорить коротко, то твоя беда - во влечении к власти, отсюда и твоя напряженность.
Хорошо, что ты выразил свои мысли, потому что всякая рана, которую открыли, начинает затягиваться. Если ты поймешь, что влечение к власти составляет твою трудность, тогда тебе уже не о чем будет беспокоиться. В таком случае ты будешь смотреть на свою трудность и понимать, почему возникло твое влечение к власти. Оно берет начало в комплексе неполноценности. Наверно, ты постоянно сравниваешь себя с другими и говоришь: «Я ниже всех».
На протяжении многих столетий вас учили тому, что одни люди выше, а другие - ниже. Все это учение ложно. Существуют лишь уникальные люди - нет ни более высоких, ни более низких людей. Я не говорю, что все люди равны. Итак, я еще раз подчеркну: я не верю в равенство, но я верю в уникальность людей.
Идея равенства бедна, неумна. Фраза «все люди равны» нагоняет тоску. Нет, между ноготком, розой и лотосом нет равенства, как нет его и между павлинами и кукушками, но все они уникальны.
Люди живут с идеями о равенстве и неравенстве людей. Я же даю вам новую концепцию: равенство и неравенство - две стороны одной монеты. Выбросьте эту монету. Каждый человек обладает своей уникальной личностью. Не бывает высоких и низких людей.
Ты не медитируешь - вот беда всех терапевтов. На своих терапевтических группах они становятся маленькими гуру и решают, что им медитировать ни к чему. Они начинают решать чужие трудности и забывают о том, что им следует разрешить собственные трудности. Итак, начни медитировать. Осознай, что тебя окружают столь же уникальные люди, как и ты сам. И когда ты увидишь в себе свою уникальность, ты откажешься от своих суждений. О чем же тебе тогда судить? Люди уникальны.
Идея суждения была частью старой философии, которая гласила о том, что есть более высокие и более низкие люди, есть святые и грешники. В этом контексте имело смысл судить о том, что один человек свят, а другой грешен. И тогда вы будете судить не только других, но и себя.
Когда вы увидите святого, то вынесете о себе такое суждение: «Я гораздо ниже его». Из-за комплекса неполноценности вы хотите обрести власть, доказать себе и миру, что вы не ниже. А понимание своей уникальности растворяет все суждения.
Я вспомнил историю об одном знаменитом мяснике. Он был знаменит тем, что двадцать лет непрерывно свежевал скот для китайского императора, но никогда не менял нож. Даже по прошествии двадцати лет его нож был по-прежнему крепким, острым и сверкающим, как в самый первый день. Император постарел, и мясник состарился...
Однажды император гулял по саду. Он зашел на кухню и увидел, что нож мясника по-прежнему крепкий, острый и сверкающий. И тогда он спросил: «Как тебе удалось сохранить свой нож? Ты никогда не менял нож, никогда не точил его».
Мясник ответил: «Мне не нужно точить свой нож, потому что для меня разделка туши - медитация. Я занимаюсь духовным самосовершенствованием. Когда я спросил своего мастера, бросить ли мне мое ремесло, он ответил, что все равно кто-нибудь будет свежевать скот, а я делаю это лучше всех, поэтому мне следует продолжать работать на вашей кухне».
«Я был поражен тем, что мастер, который учит ненасилию, не стал уговаривать меня отказаться от моего ремесла, - признался мясник. - Напротив, мастер сказал мне, что я редкий и уникальный человек, и попросил меня продолжать работать на кухне, только делать все медитативно. По словам мастера, мне следовало называть животное своим братом, прежде чем лишить его жизни. Убивать животное нужно с почтением к нему. Не нужно убивать жестоко, следует проявлять милосердие. Благодаря тому, что мастер дал мне наставления о благодарности, созерцательности и почтительности к жизни, животное не борется, не рвется на волю, не пытается убежать. Оно разрешает мне зарезать его без всякого сопротивления. Поэтому оружие остается новым, острым и сияющим, как в самый первый день. Я убиваю уверенно, но мое сердце при этом источает любовь».
Во дворце были и другие мясники, и они не могли взять в толк, как ему удается сохранять свой нож острым. И они видели, что сначала этот мясник обнимает и целует животное, говорит ему: «Даже если я не убью тебя, все равно это сделает кто-то другой. Лучше мне убить тебя, потому что я могу сделать это с глубоким почтением, состраданием, любовью, как будто между нами нет борьбы. Разреши мне сделать это, чтобы тебе не было больно. Не пытайся бежать».
Этот простой мясник позднее стал великим мастером. Он постоянно говорил людям: «Я больше ничего не умею. Мне известно лишь о том, что, если вы любите даже животное, тогда оно чувствует это и готово даже умереть у вас на руках, причем с радостью, ведь вы любите его».
Ранее мясник спросил своего мастера: «Разве ты не осуждаешь меня за то, что я грешу?»
Мастер ответил: «Люди, которые судят, не понимают жизнь. Кто-то должен быть мясником, кто-то должен рубить дрова, кто-то должен красть, ведь люди стяжают деньги».
Вор это не что иное, как практический социалист.
Ясное понимание разовьет в вас подход без суждения, тогда не будет грешников и святых. В таком случае вся суть будет заключаться в том, что, если вы грешник, то грешите изо всех сил, поскольку в конечном итоге имеет значение цельность и сила. Если вы святой, тогда не нужно жить вполсилы. Живите на всю катушку, так как в конечном итоге имеет значение не то, что именно вы делаете, а как вы делаете -медитативно, безмолвно.
Прашантам, тебе не нужно бояться того, что настанет день, когда ты поймешь, что уже слишком поздно. Никогда не бывает слишком поздно. Даже если ты поймешь этой на последнем вздохе в своей жизни, этого достаточно. Один единственный миг понимания гораздо весомее всей жизни непонимания. Один единственный миг понимания стирает всю жизнь непонимания, поэтому никогда не бывает слишком поздно.
И не бойся того, что однажды ты почувствуешь, что подвел меня. Ты можешь подвести меня, и никому это не под силу, так как я не жду, что вы будете осуществлять мои ожидания в отношении вас. Я принимаю вас такими, какие вы есть, и я всегда буду вести себя с вами именно так. У меня нет суждений - как же ты сможешь подвести меня? Но вам веками внушали определенные мысли. Так, отец говорит сыну: «Не подводи меня», и мастер говорит ученику: «Не подводи меня». Они надеются на то, что вы будете вести себя определенным образом, что вы преуспеете в мире.
Чем бы вы ни занимались, все делайте в полную силу, ничего не оставляя нереализованным.
Но вы не можете подвести меня, потому что у меня нет ожиданий. Вы не в силах разочаровать меня. Я много лет работал над многими людьми, а потом наши пути разошлись. Я не говорю, что эти люди предали меня. Я всего лишь утверждаю, что наши пути разошлись, так как и вопроса о предательстве нет. Я никогда никого не просил о верности мне - зачем же мне говорить, что они предали меня? Жизнь просто приводит нас в ту точку, где мы уже не может быть вместе.
Мое сердце охотно благословляет каждого, кто вышел на свой путь. Где бы ни были эти люди, мои благословения будут осенять их пути.
- Достаточно, Вимал?
- Да, Раджниш.