Западные искатели

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Западные искатели

Каждый год к Раджнишу приезжают все больше жителей Запада, по мере того, как во всем мире открываются его центры. Многие хиппи, приезжающие к Раджнишу, получали духовный опыт с помощью ЛСД и других наркотиков, и этот опыт подвиг их практиковать медитацию. У некоторых искателей социальная профессия: общественный работник, терапевт, психотерапевт. Раджниш экспериментирует с новыми техниками терапии.

Некоторые истории повествуют о том, как ученик приходит к своему мастеру и ждет тридцать лет. Он не задает вопросы, а просто ждет, когда мастер спросит его, ради чего он пришел к нему. Тридцать лет это слишком долгий срок. Так вы зря растрачиваете целую жизнь, но за тридцать лет вы проведете работу.

Ко мне приходят западные люди, они говорят: «Сегодня вечером мы уезжаем, дайте же нам какой-нибудь ключ. Как нам стать безмолвными? Мы больше не можем здесь оставаться, у нас мало времени». Мышление этих людей ограничено уже известными им понятиями. Они думают в терминах быстрорастворимого кофе. Им кажется, что должна существовать быстрая медитация, что мне нужно лишь дать им некий ключ, и делу конец. Нет, никакого ключа нет. От вас требуются длительные усилия и большое терпение. Чем больше вы спешите, тем больше времени вам понадобится. Поэтому помните о том, что если вы не спешите, тогда просветление может произойти в этот самый миг. Когда вы не спешите, в уме появляется нужное качество, возникает тишина.

Однажды ко мне пришел чудаковатый западный парень. Он вел скудную жизнь, ходил без обуви, в рваной одежде. Он обошел пешком всю Индию. От самых Гималаев он двигался на юг, а пропитание добывал милостыней.

Когда он проходил по городу, в котором я остановился, кто-то рассказал ему обо мне, и он пришел ко мне. «Что вы творите? — удивился я. — К чему этот цирк?»

«Как вы можете так говорить! — возмутился парень. — Иисус сказал, что блаженны нищие духом».

Я пояснил: «Иисус не имел в виду, что можно стать нищим духом, только если будешь ходить босиком или просить милостыню. Я вижу, что вы очень эгоистичный человек».

Когда я только заговорил с ним, он весь напрягся и был готов броситься на меня с кулаками.

«Сядьте, — попросил я его. — Я утверждаю, что в вас нет смирения. Ваше поведение продиктовано соображениями эго. Вы неправильно толкуете слова Иисуса. Вы не поняли их».

Христиане уже много столетий неправильно толкуют слова Иисуса. Так поступают в отношении почти всех учений просветленных людей, поэтому я стараюсь быть как можно более прямым, чтобы вокруг меня было как можно меньше непонимания.

Я не хочу прибегать к метафорам, не хочу пользоваться притчами, потому что у них множество толкований. Я не хочу пользоваться традиционными словами, а если и вынужден прибегнуть к ним за неимением других доступных слов, тогда я делаю их значение как можно более ясным, определенным. В этом смысле я совершенно логичен, рассудочен.

Я называю медитацию величайшим богатством, потому что благодаря ней вы осознаете наличие в себе бесконечных сокровищ. Вы становитесь властелином божьего царства. Единственный ключ к этому царству это медитация, безмолвие, внимательность, осознанность.

Ко мне приезжало много хиппи. Мне было очень жаль этих людей. Они шли по верному пути, но где-то поворачивали в противоположное направление. Их негодование было столь сильным, что они принимались поступать противоположно тому, чему их учили. Они бросали школы, колледжи, университеты, потому что у них был иной выбор.

Но вы знаете, что случилось с хиппи? Вы нигде не найдете хиппи старше тридцати пяти лет. Они возвращаются в общество, снова начинают делать то, чему их учили. Они остригают свои длинные волосы, бороды и усы. Все хиппи, достигшие сорока лет, становятся респектабельными гражданами общества. Они хорошие предприниматели, удачливые торговцы.

Я изменил многих хиппи, теперь вы не узнаете их. Даже они, наверно, забыли о том, что когда впервые приехали ко мне... По пути из Катманду в Гоа они остановились здесь, чтобы посмотреть, что происходит в этом ашраме, что у нас готовят на обед. Они увидели меня и сказали: «Это странный парень», и остались рядом у меня навсегда. Они забыли о Гоа, забыли о своей идеологии хиппи. Став саньясинами, они приобрели новые ценности.

Нам нужно, чтобы в мире было больше странствующих философов, учителей, тогда молодежь станет прислушиваться к ним, чему-то учиться и менять свой образ жизни.