3-3. Тренировочные теории стилей "Южного Белого Журавля"
Тренировочные теории — это корень любого стиля. Техники рождаются из понимания этих теорий. Если вы тренируетесь не так, как требуют теории «Белого Журавля», то выполняемые вами техники нельзя считать «журавлиными».
Байхэ считается мягко-жестким стилем. В нем начинают с жесткого и постепенно переходят к мягкому. Начинают с внешнего (то есть физического) и постепенно переходят к внутреннему (то есть культивированию ци). Тому есть несколько причин.
1. Начинающему легче быть жестким и труднее — мягким. Иначе говоря, легче использовать мышечную силу и непосредственно применять ее в бою. В древние времена нужно было очень быстро учиться защищать себя. Обычно трех лет внешней тренировки было достаточно для приобретения хороших мышечных техник самозащиты.
2. Начинающему труднее понять теорию культивирования ци. Но дело не только в этом. Поскольку культивирование ци есть высший секрет цзинь, часто мастер не посвящает ученика в этот секрет, пока тот не пробудет с мастером много лет и не заслужит доверия.
3. Проявлять жесткую цзинь легче, а мягкую — сложнее. Это тоже связано с культивированием ци. Другая причина — в том, что, когда проявление цзинь становится мягче, легче повредить связки в суставах. Обычно при жестком цзинь-тренинге меньше опасность травмирования суставов. Мы поговорим об этом подробнее в части III.
4. Техники, основанные на мягких цзинь, труднее выполнять. Например, успешное проявление обвивающей цзинь, цзинь болевого контроля, цзинь уведения и цзинь прилипания зависит от хорошего понимания и адекватного исполнения цзинь слушания (то есть кожного ощущения) и цзинь понимания. Чтобы достичь высокого уровня в этих цзинь, тело должно быть очень мягким. Это позволит ци плавно и свободно циркулировать в теле. И эта часть тренинга точно такая же, как в тайцзи-цюане.
Вот почему обычно, когда мастер обучает нового ученика, он начинает с жесткого цигун Журавля, который помогает новичку накопить физическую силу в ногах, руках, пальцах и, самое главное, в туловище, особенно в позвоночнике и груди. Этот тренинг закладывает базу для выполнения жестких техник, которые зависят от мышечной силы. Конечно, ученику преподаются и некоторые из жестких тренировочных комплексов Журавля — такие, например, как сань чжань или цзяо чжань, упомянутые в предыдущем разделе.
Обычно после нескольких лет отработки жесткого «журавлиного» цигун и жестких комплексов практикующий постепенно входит в сферу мягкого цигун Журавля. На основе мягкого цигун практикующий накапливает силу и выносливость связок. Он также учится накапливать ци в нижнем Даньтяне и направлять ее умом в конечности. На этом уровне выполняемая цзинь становится мягкой, как кнут.
В мире китайских боевых искусств общеизвестно, что, когда ученик уже некоторое время практиковал жесткую сторону боевого цигун и применял ее в жестком боевом тренинге, ему пора приступать к мягкому цигун-тренингу во избежание проблемы «рассеивания энергии» (саньгун). Общие симптомы рассеивания энергии — быстрое вырождение тканей туловища, вызванное избыточными тренировками и перенапряжением физического тела, боли в суставах или высокое кровяное давление. Часты боли в нижней части позвоночника. Все это справедливо и применительно к «Южному Белому Журавлю». Вот почему, попрактиковав байхэ более трех лет на жесткой стороне тренинга, надо медленно, но уверенно переходить к мягкой стороне. Конечной целью тренировки «Белого Журавля» является более эффективное проявление мягко-жесткой цзинь. То есть когда надо быть мягким, вы мягки, а когда надо быть жестким, вы жестки. Кроме того, многие цзинь Белого Журавля сначала проявляются как мягкие, чтобы направить ци в конечности, а непосредственно перед контактом с противником они становятся жесткими, защищая тем самым связки суставов.
Если вы понимаете эту базовую тренировочную теорию, то возьмете верный курс в своей практике.
Далее я хотел бы перевести и прокомментировать для вас некоторые секреты «Белого Журавля», которые дошли до нас из прошлого.
В одном из документов[36]' говорится:
Внутренне «Кулак Белого Журавля» опирается на тренировку И и ци. Требует использования И для переноса ци. Когда приходит И, приходит и ци. Используй ци, чтобы подгонять ли. Проявление ци внушает страх. Внешне специализируется на тренировке ловкости и сноровки. Техники рук коротки и разнообразны. Особенно важно правило «рука движется мягко, а к цели приходит жестко». Специализируется также на цзинь упругого встряхивания. Техники шагания в основном сводятся к увертыванию и уклонению, требуют легкости, ловкости, устойчивости и прочности.
Во всех стилях китайских боевых искусств практикуется боевой цигун — обычно для культивирования внутренней ци при помощи дыхания. Кроме того, цигун учит бойца умом направлять ци по физическому телу и проявлять боевую силу с максимальной эффективностью.
Все это относится и к стилю «Южный Белый Журавль». Внутренне байхэ тренирует И и ци. И — это ум мудрости, который ясен, спокоен и прочен. Благодаря концентрации и практике этот вид ума может достигать очень сфокусированного состояния. Другой вид ума называется синь — «сердце», или «эмоциональный ум». Синь иррационален, непредсказуем и часто приводит вас в состояние возбуждения. В цигун вы тренируете свой ум-И, чтобы он мог управлять умом-синь. Установление такого контроля одного над другим позволяет вам использовать сосредоточенный ум для направления ци в теле и фокусирования ее. Конечную цель можно выразить так: как только И фокусируется на мишени, ци немедленно прибывает туда же и порождается ли (мышечная сила). Чтобы можно было направлять ци в нужное место плавно и сильно, И должен быть очень сосредоточенным и мощным. Когда И силен, дух поднят. Когда ваш дух поднят, дух противника можно подавить.
Когда И и ци проявляются вовне, вам требуются ловкость и скорость. Если вы способны применять техники с хорошей скоростью, техники будут эффективными. Стили «Южного Белого Журавля» специализируются на короткой дистанции боя, а техники варьируют в зависимости от ситуации и избранной стратегии. Для оптимального проявления цзинь атака начинается мягко. Но, когда сила достигает противника, она немедленно становится жесткой. Когда вы проявляете цзинь таким мягко-жестким способом, она может быть мягкой, как кнут, но может быть и твердой, как палка. Эта цзинь имитирует дрожание или встряхивание мокрого животного.
Поскольку журавль — животное относительно слабое, в бою ему надо уметь увертываться и уклоняться от мощной атаки. На увертывании он может построить самую эффективную боевую стратегию. Иногда стиль «Южный Белый Журавль» также называют цзун хэ цюань, что означает «Кулак Прыгающего Журавля». Естественно, для эффективного увертывания и уклонения прыжки должны быть легкими, ловкими, устойчивыми и прочными.
Есть еще один документ[37], в котором обобщается тренировочная теория «Южного Белого Журавля»:
Относительно фа цзинь (выброса цзинь): надо использовать И для переноса ци, использовать ци для возбуждения ли. Цзинь рождается в пояснице. Относительно формы: требуется, чтобы голова нажимала вверх, шея была прочной, спина выгнутой, плечи раскрепощенными, поясница опущенной, таз расслабленным, паховая область приподнятой, а желудок подвешенным (т. е. живот втянут при прочно установленном крестце). Относительно шагов: требуется устойчивость и плотность. Необходимо укореняться, как только стопа становится на землю. «Пять золотых точек» достигают земли (т. е. все пять пальцев ноги как бы прочно хватаются за землю). Относительно рук: Небо и Земля (то есть кисти и стопы) соответствуют друг другу. Желательно достичь цели выброса цзинь дрожания и встряхивания из обеих рук.
Когда вы «выбрасываете», или испускаете, цзинь, прежде всего вы при помощи сосредоточенного ума мудрости направляете ци. Благодаря этому потоку ци мышечная сила (ли) может проявиться максимально эффективно. Одной из особенностей стиля «Южный Белый Журавль» является то, что сила часто генерируется в пояснице. Этим данный стиль отличается от многих других китайских боевых искусств, в которых цзинь генерируется в ногах, управляется поясницей и наконец проявляется через руки. Дело в том, что журавль часто садится на небольшие ветки деревьев или на верхушки высоких бамбуковых побегов. Когда он стряхивает с себя воду после дождя, сидя на ветке, ветка часто даже не шелохнется — при том, что встряхивание явно очень сильное. Это потому, что белый журавль генерирует встряхивающую силу в пояснице. Эта сила быстра и коротка. И это как раз подходит для боевого стиля, который специализируется на ближней и средней дистанции боя.
На внешнем уровне стиль байхэ требует, чтобы голову держали прямо, шею не расслабляли. Это необходимо для сохранения силы физических и ментальных центров. Спину выгибают, чтобы запасать цзинь и готовить ее к выбросу. Это — как в тайцзи-цюане. Плечи опущены и расслаблены, поясница (и центр тяжести) тоже опущена. Тогда вы будете укоренены. Копчик подбирают «под себя», живот втягивают. Шагайте прочно и устойчиво. Очень важна координация движений рук и ног. Без крепкого корня генерируемая энергия не будет сильной.
Секрет Кулака гласит:
«Все техники Журавля зависят от встряхивающих и дрожащих рук». Встряхивание мягко; это корень цзинь. Дрожание жестко; это проявление цзинь. Встряхивание мягко; оно используется как главная нейтрализующая цзинь. Дрожание жестко; оно используется как упругая (отскакивающая) цзинь. Необходимо, чтобы жесткое и мягкое поддерживали друг друга. Подбирают руки мягко, как вату; выбрасывают руки, как стрелу из лука. Теория Кулака требует: «видишь силу — генерируй силу, видишь силу — нейтрализуй силу, видишь силу — добывай силу, видишь силу — смягчай силу».
Секрет цзинь Белого Журавля — в цзинь встряхивания и дрожания. Встряхивание — это действие, рождающееся в пояснице. Чтобы встряхивание было мощным, поясница и все туловище должны быть мягкими, как кнут. Эта мягкая встряхивающая сила и есть источник проявления цзинь. Как только цзинь проявлена в конечностях, энергия дрожания проявляется в мишень. Непосредственно перед контактом с мишенью атакующая конечность (рука или нога) внезапно становится жесткой. Это действие порождает большую упруго отскакивающую силу. Кроме того, поскольку цзинь встряхивания мягка, генерируется и контролируется поясницей, ее также можно использовать для нейтрализации атакующей энергии. Опытный боец умеет искусно маневрировать мягким и жестким и умеет делать так, чтобы они при необходимости поддерживали друг друга. Когда вы мягки, то мягки, как вата, а когда выбрасываете вовне силу (дрожащую цзинь), то ваша конечность — словно стрела, выпущенная из мощного лука. Для этого надо уметь обращаться с силой противника. Это и называется цзинь понимания: вы понимаете энергию противника и умеете встречать ее. Когда вы чувствуете силу врага, то автоматически генерируете соответствующую энергию, используемую либо для изменения направления силы противника, либо для ее нейтрализации. Вам также предстоит научиться обращать силу противника против него самого (это называетсяцзинь заимствования) или просто направлять эту силу в пустоту.
Кулак Журавля — это объединение внешнего и внутреннего. Ци опускается в Даньтянь. Явное и скрытое, глубокое и долгое — вот главная забота. Высшая стадия объединения цзин, ци и шэнь, цзин сгущается, шэнь концентрируется, ум-И направляет ци.
Как и другие китайские боевые искусства, байхэ придает важное значение объединению внутреннего (ци) и внешнего (формы). Для значительного проявления силы ци должна быть обильной и опускаться в нижний Даньтянь. И при внутреннем культивировании, и при внешнем проявлении ци вы должны дышать глубоко. Это приведет ваш ум в спокойное состояние и будет способствовать сохранению ци глубоко внутри. Научитесь очищать свое семя-цзин и превращать его в ци, а ци направлять в мозг для питания жизненного духа-шэнь. Когда вы хорошо очистите и утончите семя и дух, ум сможет эффективно направлять ци.
Эти два документа дают нам самое общее, но четкое представление о стилях «Южного Белого Журавля». Журавль — слабое животное, у него нет большой силы для применения в бою. Но при необходимости он может очень хорошо защитить себя. Полагается он на три вещи: прыжки, силу крыльев и удары клювом. Прыжки применяются для увертывания от атаки и для сближения с противником в собственной атаке. Когда журавль бьет крыльями, он может сломать толстую ветку. Ключ к этой силе — в скорости. Вода мягка, но, если выпускать струю с достаточной скоростью, она может использоваться в качестве хирургического ножа. Наконец, журавлиный клюв очень быстро и точно поражает жизненно важные области на теле врага. Иначе и не может быть, ведь обычно журавль клювом ловит рыбу.
Теперь я хотел бы обобщить некоторые ключевые моменты на основе моего тридцатипятилетнего опыта практики «Белого Журавля».
1. «Южный Белый Журавль» — это мягко-жесткий стиль. Для начинающего тренинг обычно бывает более жестким, поскольку жестким быть просто легче, чем мягким. Кроме того, чтобы успешно применять мягкую силу для самозащиты, надо хорошо понять и усвоить теорию различных цзинь. Надо также уметь культивировать обильную ци и направлять ее в мышцы. Для всего этого обычно требуется больше десяти лет размышлений и практики. Естественно, новичок не может сразу изучить эти высшие секретные уровни искусства.
Обычно во внешнем стиле мастер прежде всего учит ученика техникам вайдань-цигун. После этого можно преподавать ученику боевые техники. И только после того, как ученик достигает высокого уровня техничности, мастер понемногу выводит его на путь медитации. Благодаря медитации ци в изобилии накапливается в нижнем Даньтяне. Это уже нэйдань-цигун. Сначала ученик изучает Малую, а потом и Большую Циркуляцию. В результате этих практик тело смягчается. Когда продвинутый ученик байхэ проявляет цзинь на тренировке или в поединке, его физическое тело вначале мягко, а в момент удара становится жестким. Вот почему «Белый Журавль» считается мягко-жестким стилем.
Итак, у байхэ есть внешняя и внутренняя стороны, и внутренняя сторона как в теории, так и в практике полностью соответствует другим китайским внутренним боевым искусствам. Любой стиль, независимо от происхождения, следует Дао, которое одно. О Дао цигун мы поговорим позже.
В прошлом мастера боевых искусств проводили интересные наблюдения. Если свести в поединке двух учеников, один из которых три года практиковал внешнее искусство, а другой те же три года — внутреннее искусство, то «внешний» (вайцзя) всегда побеждает. Это потому, что во внешних стилях сразу же приступают к практике применения локальной ци в боевых техниках. А в это время ученик внутреннего стиля занимается внутренним культивированием ци и учится быть мягким. Что ему на данном уровне в бою никак не поможет.
Но после десяти лет тренировки, когда вайцзя переходит к мягкости, а «внутренний» (нэйцзя) — к жесткости и боевым применениям, в поединке они будут сражаться уже на равных. Эта тема подробно обсуждается в нашей книге «Тайцзи: теория и боевая сила».
Начальные комплексы «Белого Журавля», такие, как цзяочжань-цюань («Кулак Углового Боя»), саньчжань-цюань («Кулак Трех Боев») и цисин-цюань («Кулак Семи Звезд»), жестче. А очень мягкие комплексы, например саньхэ-цюань («Кулак Машущего Журавля») или худе-чжан («Ладонь Бабочки»), напоминают тайцзицюань. Многие другие комплексы сочетают в себе мягкое и жесткое и содержат практические боевые техники. Это бамэй-шоу («Руки Восьми Слив»), цзунхэ-цюань («Кулак Прыгающего Журавля»), шибалохань-шоу («Руки Восемнадцати Архатов»).
2. Комплексы Журавля состоят не из отдельных техник, а из отдельных цзинь. Особенно это относится к начальным комплексам. Обычно такие комплексы короче и включают в себя лишь пять-десять разных структур цзинь. Разучить их легко и просто, а отрабатывают эти комплексы долго и трудно. Во многих китайских боевых стилях (чан-цюань, «Богомол», «Орлиный Коготь») все наоборот. Комплексы длинные и составлены из техник. Разучивать их нелегко, а практиковать относительно проще.
Обычно новичку требуется много лет, чтобы уловить сущность проявлений цзинь. Только после этого учитель объясняет техники, производные от каждой структуры цзинь. Обычно каждая структура цзинь имеет четыре категории боевых применений: удары ногами, удары руками, приемы борьбы и приемы циньна. В каждой категории бывает по нескольку возможных техник.
Очень важна тренировка скорости, поскольку без нее техники бесполезны.
3. Наиболее важное значение имеют движения позвоночника и грудной клетки. Считается, что перелетные птицы (к которым относится белый журавль) могут летать дальше, чем воробьи и т. п., потому что используют для полета не мышцы крыла, а в основном мышцы туловища. Естественно, что и в бою они генерируют силу именно в туловище.
Кроме того, грудь и спина в теории боевых искусств считаются двумя важнейшими «луками» человеческого тела. «Луком» считается любой сустав, который может сгибаться и разгибаться, вместе с прилегающими мышцами и сухожилиями. «Луки» генерируют силу. Так вот, в нашем теле крупнейшие суставно-мышечно-сухожильные группы — это туловище (спина) и грудь. Именно благодаря им мы можем тянуть, толкать и поднимать тяжести и вообще выполнять любую тяжелую работу. И именно им уделяется особое внимание в тренинге «Южного Белого Журавля». Вы учитесь генерировать силу посредством встряхивания или дрожания в пояснице, а затем эта энергия встряхивания через спину и грудь передается вовне и становится цзинь.
4. «Южный Белый Журавль» специализируется на бое на короткой и средней дистанции. Байхэ — стиль южный, в нем очень развиты техники рук. О северных стилях говорят так: «Руки — как две створки двери, поднимай ногу и бей». Это значит, что руки применяются в основном для блокирования атаки. А основное атакующее движение делается ногой. О южных же стилях говорят так: «Стопы — не выше колен». То есть удары ногами совершаются только по ногами противника, и то не очень высоко.
Широкое использование техник рук и ограниченное применение ударов ногами предполагает бой не на длинной дистанции. Последователь стиля байхэ старается по возможности держаться от противника подальше, но, выбрав подходящий момент, он быстро сокращает дистанцию и применяет свои техники. Сразу после этого он отскакивает снова на длинную дистанцию, чтобы избежать захвата. Но если бойца и захватит противник, в байхэ есть целый арсенал приемов борьбы и циньна (болевого контроля), предназначенных именно для противодействия захватам. Фактически, «Белый Журавль» — один из самых известных стилей, в которых широко практикуется циньна.
На высшем уровне тренинга «Белого Журавля» становятся особенно важными техники слушания, следования, прилипания, обвивания и контроля. На этом уровне стиль байхэ практически не отличается от тайцзи.
5. Защита используется как нападение. Стратегия «Журавля» — защищать себя и ждать возможности для атаки. Отрабатывается поддержание правильной дистанции при помощи прыжков, скачков и шагов, а также скорость и точность молниеносных атак на жизненно важные области.