3-2. Китайские боевые искусства, связанные со стилем "Белый Журавль"

В этом разделе я хотел бы кратко подытожить историческую информацию о стилях «Белого Журавля», которую мне удалось обнаружить. Чтобы дать вам правильное представление о различных стилях, я расскажу немного об особенностях тренировочной теории и о содержании каждого из рассматриваемых стилей.

В Китае в большинстве стилей боевых искусств редко велись формальные, официальные записи. Вместо этого история каждого стиля передавалась устно из поколения в поколение. При этом по прошествии многих лет она обрастала все новыми дополнениями и наконец превращалась в сказку. Во многих случаях более точное воспроизведение событий можно найти в военных романах, написанных в старые времена, поскольку они основывались на действительных обычаях и событиях. К примеру, романы «Сказание о Шаолине» («Шаолинь яньи») Шао Юшэна и «Цянь Лун посещает южный берег реки» («Цянь Лун ся цзян нань») неизвестного автора были написаны в династию Цин, около двухсот лет тому назад. Персонажи и сюжетная канва в этих романах взяты из реальной жизни той эпохи. Конечно, было предпринято и некоторое свободное толкование исторических событий, но, поскольку романы предназначались все же для публики того времени, они должны были очень точно передавать факты. Благодаря этим и другим подобным романам, мы можем с известной степенью точности проследить историю большинства стилей боевых искусств.

Все это справедливо в отношении стиля «Белый Журавль». За исключением некоторой ценной информации, которая содержится в книге «Записи Шаолиньского монастыря» («Шаолиньсы чжи»), у нас практически нет никаких конкретных сведений. Таким образом, следующее историческое описание вы можете расценивать как художественное повествование или неформальную историю. Никто не может быть уверенным в его точности. Моя история стиля основана на книге «Записи Шаолиньского монастыря», старинных романах (главным образом, на «Сказании о Шаолине»), «Большом словаре китайского ушу» («Чжунго ушу да цыдянь»), нескольких других случайных источниках, а также на устных рассказах моего учителя байхэ.

Что нам известно об истории стиля «Белый Журавль»

1. «Кулак Пяти Форм» (усин-цюань)

Точная дата возникновения стиля «Белый Журавль» неизвестна. В одной легенде говорится о том, что стиль «Кулак Пяти Форм» (усин-цюань) уже существовал, когда Да Мо прибыл в Шаолиньский монастырь (527 г.). В «Пять Форм» входили формы Дракона (лун), Тигра (ху), Пантеры (бао), Змеи (шэ) и Журавля (хэ). Если эта легенда верна, то историю стиля байхэ можно отсчитывать уже с того времени.

Тем не менее в «Записях Шаолиньского монастыря» упоминается, что при династии Сун (960—1278) шаолиньский монах по имени Цю Юэ Чань Ши описал технику стиля «Кулак Пяти Форм» в книге «Сущность Пяти Кулаков». Настоящим именем Цю Юэ Чань Ши было имя Бай Юйфэн, а родом он был из округа Тайюань, что в провинции Шаньси. Попав в Шаолинь и став монахом, он получил новое имя. Из этих записей видао, что стиль «Кулак Пяти Форм» уже в течение некоторого времени существовал и практиковался в Шаолиньском монастыре.

Различия между «Формами Кулака» описываются в книге «Шаолиньские техники предков» («Шаолинь цзун фа»), В ней говорится:

«Кулак Дракона» тренирует дух. «Кулак Тигра» тренирует кости. «Кулак Пантеры» тренирует мощь. «Кулак Змеи» тренирует ци, а «Кулак Журавля» тренирует цзин. Если практикуешь «Кулаки», тело будет прочным, а ци — обильной. Кисти — быстрые, стопы — твердые. Глаза остры, а желчный пузырь прочен (имеется в виду смелость).

«Кулак Пяти Форм» заимствует дух дракона. Считается, что дракон имеет наивысший среди животных дух, поэтому он может проворно и легко перемещаться в воде и в небе. Тигр славится своей силой. Китайцы считают, что у него особенно крепкие кости. Только когда кости прочны, физическое тело имеет твердую поддержку. Крепкая костная структура — основное условие телесной силы. В «Кулаках» также используется огромная мышечная сила пантеры. Эти три свойства необходимы, чтобы стать сильным, высокодуховным мастером боевых искусств. Кроме того, для развития максимальных способностей физического тела, вы должны также уметь сохранять и накапливать ци. Поэтому «Кулак Пяти Форм» перенял у Змеи способность сохранять ци. Наконец, вы должны научиться сохранять вашу цзин. Если вы злоупотребляете ее использованием, ваша жизнь не будет долгой. Считается, что белые журавли живут долго, потому что знают, как защищать и сохранять телесную цзин.

Чтобы помочь вам более ясно понять сущность «Кулака Пяти Форм», ниже я перечислю основные тренировочные требования этого стиля:

Дракон:

Два плеча опущены и укреплены, пять центров соответствуют друг другу, ци погружена в нижний Даньтянь, используется И, не используется ли.

«Кулак Дракона» считается мягко-жестким стилем. Когда необходимо быть мягким, он мягкий, а когда необходимо быть жестким, он жесткий. Ключ к достижению этой цели — в том, что два плеча должны быть опущены, расслаблены и спокойны. Тогда их сила будет укоренена. «Пять центров» — это центры двух кистей, двух подошв стоп и головы[29]. Для того чтобы ум мог эффективно управлять конечностями, эти пять центров должны действовать как одно целое и быть умело связанными друг с другом. Для того чтобы иметь высокий дух, вам сначала необходимо иметь обильный запас ци в нижнем Даньтяне. Когда ци в нижнем Даньтяне полна, вы сможете направить ее в головной мозг для энергетизации духа. Секрет проявления силы заключается в использовании И (ума мудрости), а не просто тупой мышечной силы.

Тигр:

Расширение ци всего тела, руки сильны и поясница крепка. Ли (т. е. мышечная сила) от области подмышки полна и обильна. Открой глаза с усилием и укрепи шею сильно, единая ци пронизывает все тело.

Тигр — мускулистое, сильное животное, и он всегда пользуется своим преимуществом в физической силе. Для того чтобы максимально энергетизировать ваше физическое тело, вы должны сначала направить по нему ци. Это сделает руки сильными, а поясницу — крепкой. Кроме того, для повышения силы мышц рук должны быть сильными и мышцы в области подмышек. Вы должны открывать глаза широко, чтобы показать яростный дух. Голова прямая и твердая. Все это должно быть сделано с единой ци в теле.

Пантера:

Все тело заполнено ли (т. е. мышечной силой). Два кулака плотно сжаты. Пять пальцев прочны, как медные крюки и гнутое железо.

Пантера — тоже сильное животное, поэтому она также извлекает преимущество из применения мышечной силы всего тела. Тем не менее различие между пантерой и тигром состоит в том, что пантера имеет более мощные когти (пантеры могут взбираться на деревья). Поэтому, когда пальцы плотно сжаты, кулаки прочны, а когда они раскрыты, их прочность сравнима с металлическими крюками.

Змея:

Обращай внимание на вдох и выдох, а также поднимание головы. Прими опускание, спокойствие, мягкость и твердость (т. е. прочность) в качестве основных целей тренировки.

В стиле змеи бой обычно ведется в низких стойках. Вы должны дышать мягко и ровно, а ваша голова должна быть слегка повернута вверх, к противнику. Кроме того, поскольку змея — слабое животное, вы должны использовать защиту как нападение. Вы должны быть спокойным, ваши стойки — низкими. Движения должны быть мягкими, но сильными.

Журавль:

Собирай цзин и концентрируй дух. Успокой руки и перемещай ци. Действия не должны быть ни слишком медленными, ни слишком быстрыми; надлежит избрать правильную скорость.

Цзин является квинтэссенцией нашего тела и наиболее существенной и совершенной частью нашей жизни. Считается, что белый журавль живет так долго потому, что он знает, как сохранять и защищать свою цзин. Когда эта субстанция сохранена, жизненный дух может быть поднят. В движениях руки должны быть ненапряжены и открыты, что позволит ци плавно циркулировать. Все элементы движений должны соответствовать синхронизации и стратегиям. Когда необходимо быть медленным, действуйте медленно, когда необходимо быть быстрым, действуйте быстро.

Приведенные выше описания каждого стиля могут дать вам лучшее понимание одной из важнейших основ развивавшихся в то время шаолиньских боевых искусств.

Считается, что позже, в начале правления династии Цин (1644 г.), монах по имени Синлун, который специализировался в стиле «Журавль», был послан Шаолиньским монастырем в Тибет для изучения тибетского буддизма. Там он позже и умер, однако до своей смерти успел передать ученикам «журавлиный» стиль, который стал известен как система Лама[30] или «Северный Белый Журавль». После нескольких столетий изолированного развития в Тибете стиль «Северный Белый Журавль» приобрел свои собственные характеристики и знания, которые отчасти отличны от существующих в стиле «Южный Белый Журавль». К сожалению, на сегодняшний день я не в состоянии найти какую-либо еще информацию о истории или методике стиля «Северный Белый Журавль» в Тибете.

Позже, при династии Цин (1644–1911), мастер боевых искусств Тан Хао предположил, что хун-цюань («Кулак клана Хун») был создан на базе пяти шаолиньских животных форм. Это предположение поддержал Чэнь Тешэнь в своей статье «Воинское Сокровище», отметив:

После просмотра иллюстраций, особенно техник рук, в этой книге («Шаолинь цзун фа») не остается сомнений, что это — в чистом виде кантонский «Кулак Хун».

Таким образом, мы видим, что знаменитое боевое искусство хунцзя[31] «Тигровый Коготь» также может корениться в «Кулаке Пяти Форм».

«Кулак Пяти Форм» позже смешался со следующими пятью техниками ладоней: поднимание, толкание, горизонтальный круг, отмахивание и трение; а также с пятью гун (т. е. упражнениями цигун): гун лежащей коровы, гун веревки, гун деревянного шара, гун деревянной доски, гун висящего мешка. Вместе все эти техники и гун образовали новый стиль, названный «Шаолиньским Мягким Искусством Пяти Элементов» (шаолинь усин жоу шу). Его теория очень схожа с теорией синьи-цюаня. Этот новый стиль был представлен широкой публике Ли Чжиином в его книге «Иллюстрации к Шаолиньским Мягким Искусствам Пяти Элементов», изданной в 1925 году. Согласно этой книге, дед Ли Чжиина узнал эту кулачную технику от шаолиньского монаха Мяо Даня в период Циньцяньлун (1736–1796). Это означает, что данный новый стиль был разработан до 1796 г. в Шаолиньском храме.

Кроме того, шаолиньский «Кулак Пяти Форм» также смешался с восемью тренировочными техниками, образовав новый шаолиньский боевой стиль под названием «Шаолиньский Кулак Пяти Элементов и Восьми Техник». Восемь техник таковы: техника внутреннего гун, техника внешнего гун, техника концентрации (техника И и нянь), техника кулака, техника ноги, техника захватов и борьбы, техника тела и шагов и техника крика при помощи ци. Этот стиль практикуется по настоящее время.

2. Стиль «Южный Белый Журавль» (нань байхэ цюань)

Считается, что этот стиль был создан женщиной по имени Фан Цинян в начале периода Цинканси (1662–1723). Согласно книге «Рассуждение о Кулаке Белого Журавля» («Байхэ цюань лун»), в то время в Лишуй, что в провинции Чжэцзян, жил старый мастер боевых искусств Фан Чжэньдун (известный также как Фан Чжангуан), который обучил боевым искусствам свою дочь, Фан Цинян. Фан Цинян часто выходила к реке, чтобы наблюдать, как журавли добывают пищу, играют в воде, прыгают, отряхиваются, кричат, стоят, спят и т. п. Результаты своих наблюдений она позже объединила с тем, что она узнала о стиле Журавля от отца, и создала таким образом стиль «Южный Белый Журавль». В соответствии с книгой «Хроника округа Юнчунь» («Юнчунь сян чжи»), Фан Цинян передала стиль Журавля некоему Чжэн Ли из округа Юнчунь, и с тех пор он продолжал распространяться и приобретать популярность на юго-востоке Китая, особенно в Фучжоу, Юнчуне, Фуцине, Чанле и Путяне (провинция Фуцзянь). Он также получил распространение в провинции Тайвань и Юго-Восточной Азии.

Лично я считаю, что Фан Цинян объединила в новом стиле знания, полученные в ходе наблюдений за журавлями, и знания, переданные ей по наследству, причем в последние, вероятнее всего, уже входили некоторые элементы стиля Журавля, которые и послужили основой для нового стиля. Это мнение основано на том факте, что шаолиньский «Кулак Пяти Форм», в котором был и стиль Журавля, к тому времени уже был широко распространен там, где жила Фан Цинян.

После стольких лет распространения и развития в стиле «Белый Журавль» выделилось четыре основных подстиля: цзунхэ-цюань («Кулак Журавля Предков»), шихэ-цюань («Кулак Клюющего Журавля»), фэйхэ-цюань («Кулак Летящего Журавля») и минхэ-цюань («Кулак Кричащего Журавля»). Об этих подстилях сказано так:

Летящий великолепен, как птица Дапэн, расправляющая крылья. Кричащий словно многозначительно вытягивает шею для пения, спящий подобен большому просыпающемуся медведю, клюющий подобен форме клюва белого журавля.

Дапэн — это огромная сказочная птица из древних китайских легенд. В стиле «Летящий Журавль» действия ваших рук так же величественны, как и сильные, мощные движения крыльев большой птицы. В стиле «Кричащий Журавль» крик во время движения имеет глубокое значение. Он используется не только для того, чтобы направить ци наружу, но и для успокоения дыхания. В стиле «Спящий Журавль» (т. е. «Журавль Предков») вы подобны большому медведю, который только что проснулся — медленному, но мощному. В практике Клюющего Журавля вы используете клюв, чтобы атаковать противника.

Далее я хотел бы кратко рассмотреть каждый из этих четырех подстилей. Прежде чем мы перейдем к их обсуждению, вы должны понять один факт. В старину большинство китайцев были неграмотными. Часто из поколения в поколение мастеров боевых искусств передавались только словесные наставления. Позже, когда эти слова переводились с фуцзяньского диалекта на мандаринское наречие, возникало множество вариантов толкований. Поэтому в пределах одного стиля может существовать несколько различных терминов для одних и тех же понятий[32]. Мне удалось установить правильное написание некоторых имен и терминов, но в отношении других я все еще испытываю трудности.

А. Цзунхэ-цюань (чжаньхэ-цюань, цзун¹хэ-цюань, сухэ-цюань)

Цзунхэ-цюань означает «Кулак Журавля Предков»». Это название говорит о том, что данный стиль может считаться изначальным подстилем «Южного Белого Журавля». Его также называют чжаньхэ-цюань, что можно перевести как «Кулак Трясущегося, или Дрожащего, Журавля». Генерируемая в этом стиле цзинь имитирует силу журавля, отряхивающего воду с перьев после дождя или охоты в воде. Подобный тип «трясущей» силы обычно встречается и у других животных. Цзун¹хэ-цюань означает «Прыгающий Журавль». Такое название возникло вследствие того, что в бою журавль использует прыжки. Наконец, сухэ-цюань означает «Спящий Журавль». Я не знаю точно, откуда возникло подобное название; могу лишь предположить, что имеется в виду использование в «Белом Журавле» защиты в качестве нападения. Это означает, что, когда противник неподвижен, защищающийся также неподвижен, а когда противник приходит в движение, защищающийся должен его опережать. Таким образом, требуется спокойствие, напоминающее спокойствие спящего журавля. На Тайване этот стиль распространен в областях Синьчжу, Чжунань, Сяншань и Чжудун. Данная ветвь цзунхэ-цюаня была передана Цзинь Шаофэном, мастером из китайской провинции Фуцзянь, в 30-х годах нашего века[33].

Поскольку этот стиль является «стилем предков», он содержит в себе основу и корень всех подстилей «Южного Белого Журавля». Ниже я кратко познакомлю вас с ключевыми тренировочными теориями «Кулака Журавля Предков».

Первое, что вы должны понять, — большинство основных движений в стиле «Белый Журавль» являются проявлениями цзинь (боевой силы). Проявление цзинь составляет основу всего разнообразия техник. Поэтому, когда вы видите, как кто-то выполняет байхэ, не следует анализировать техническую сторону движений, чтобы не свести все разнообразие возможных применений цзинь к одному-единственному.

Фактически, каждый элемент цзинь может включать в себя четыре категории боевых техник: удары ногами, удары руками, борьбу и циньна.

Самая основная и важная цзинь Белого Журавля, составляющая основное отличие этого стиля от других, называется Цзинь предков (цзун-цзинь) или Дрожащая цзинь (чжань-цзинь). Эта цзинь включает в себя три подвижные структуры цзинь: Трясущую (доу). Отскакивающую (тань) и Толкающую (чжуан).

Трясущая цзинь проявляется в движениях, напоминающих движения собаки или птицы, отряхивающихся от воды. Корень стойки прочен, сила рождается в ногах и направляется поясницей. Для этого спина должна быть сильной, но расслабленной. Область поясницы используется подобно рулю автомобиля, для направления силы в разные стороны. Чтобы эффективно управлять этим рулем, поясница должна быть мягкой и расслабленной, иначе сила не будет гибкой. Трясущая цзинь важна во всех стилях Журавля. Считается, что, если Трясущая цзинь проявлена правильно, перед ней ничто не может устоять.

Сказано так:

Из десяти встряхиваний девять неверны. Настоящей встряске не может противостоять даже тысяча солдат.

Из десяти воинов, проявляющих Трясущую цзинь, девять не улавливают ее тайную сущность, поэтому проявляемая сила будет ложной и слабой. Силу истинной Трясущей цзинь не сможет нейтрализовать даже армия из тысячи солдат. Это говорит о важности тренировки Трясущей цзинь в стилях «Белого Журавля».

Отскакивающая цзинь напоминает движение кнута. Если скорость движения кнута вперед — v, а скорость его возврата — тоже v, то в момент контакта кнута с целью его скорость будет равна 2v (рис. 3–1). За счет этого сила становится проникающей.

Рис. 3–1. Скорость хлыста.

Толкающая цзинь требует прочной стойки и использует туловище, таз, локти, плечи, колени или любую другую часть тела, чтобы лишить противника равновесия. Поскольку мы говорим о южном «Белом Журавле» — а в южных стилях работа рук преобладает над ударами ног, — для того, чтобы иметь силу в руках, стойки в нем должны быть прочно укоренены. Кроме того, поскольку техника рук здесь более развита, чем техника ног, бой обычно ведется на близкой дистанции. При этом вы часто можете использовать любую часть вашего тела, чтобы выбить противника из состояния равновесия — это обеспечит шанс для дальнейшей атаки. Говорится так:

Голова бьет, плечи бьют, локти бьют, таз бьет и колени бьют; все хорошо для Слушающей цзинь. Следуй за формой, толкай и стряхивай (противника).

В стиле «Белый Журавль» для выведения противника из равновесия обычно используется пять мест: голова, плечи, локти, таз и колени. Для обеспечения эффективности техники удара, вы должны уметь хорошо чувствовать (то есть «слушать кожей») будущее направление силы противника и при помощи толчков и встряхивания перенаправить эту силу в сторону.

В этой ситуации, даже если ваши стойки прочно укоренены, они должны быть живыми и подвижными. Это позволит вам переходить в бою от длинных и средних дистанций к ближней, а также быстро отступать в опасных ситуациях. Сказано так:

Две руки подобны бамбуку, связанному веревкой; две стопы перемещаются подобно колесам повозки. Наступай, словно яростный тигр, появляющийся из чащи, и отступай, словно старая (то есть опытная) кошка в ожидании мыши.

Для эффективной защиты центра во время поединка и для мощного проявления силы вы должны держать обе руки перед собой локтями вниз, как если бы они были связаны в локтях веревкой. Для того чтобы перемещаться быстро и живо, две стопы должны быть подобны колесам повозки или, если хотите, автомобиля. Когда вы переходите во время схватки с длинной дистанции на среднюю или ближнюю, вы должны быть подобны неудержимому тигру, выходящему из леса. Отступая с ближней дистанции на среднюю и дальнюю, необходимо быть очень осторожным, подобно опытной старой кошке, терпеливо ожидающей возможности наброситься на мышь.

В байхэ также делается огромный упор на использовании позвоночника и грудной области для сохранения цзинь. Следовательно, туловище и грудь должны быть хорошо тренированными и сильными. Это отражается в цигун Белого Журавля, который позволяет значительно усилить позвоночники грудь для мощного проявления цзинь. Сказано так:

Спина черепахи, тело журавля. (Самая) пугающая (сила) — в отряхивающемся собачьем теле.

Практикуя байхэ, вы должны стараться, чтобы при движениях ваша спина напоминала черепаший панцирь (то есть была чуть выгнута назад, лопатки плоские), а грудь — тело журавля (то есть была вогнута вовнутрь, плечи опущены вниз). При умелом использовании позвоночника и груди производимая Трясущая цзинь (как у отряхивающейся собаки) будет так мощна, что сможет испугать вашего противника.

В стиле «Журавля Предков» существует множество комплексов, из которых основными являются: «Семь Звезд» (ци син), «Машущий Журавль» (сань хэ), «Пять Сливовых Цветков» (у мэйхуа) и «Пять Шаганий» (у бу).

Б. Шихэ-цюань (чжаохэ-цюань)

Шихэ-цюань означает «Кулак Клюющего Журавля». Этот стиль специализируется в использовании «клюва» для нанесения ударов противнику. Чжаохэ-цюань означает «Кулак Утреннего Журавля». Такое название объясняется тем, что журавль обычно ищет пищу на рассвете. Этот стиль приобрел популярность на юге Тайваня. Согласно легенде, четыре мастера стиля Журавля появились на Тайване примерно в 1922 году и передали свое искусство южным тайваньцам. Одним из них был мастер Линь Дэшунь. Его преемник, мастер Лю Гу, известен как автор книги об этом стиле.

Основы теории «Кулака Клюющего Журавля» содержатся в следующем отрывке:

Рука-крюк[34] — словно клюв журавля; используй руку-крюк, чтобы клевать, а (вытянутые) пальцы — чтобы протыкать; руки и ноги работают согласованно. Внешнее активно, внутреннее спокойно; спокойствие питает ци. Спокойствие — основная цель в «Журавле»: когда спокоен, можешь развивать Дух (шэнь) и сохранять ци.

Когда в стиле «Клюющий Журавль» для атаки используется «клюв», пальцы рук должны быть согнуты, словно крюк. Пальцы также обычно используются для протыкания. В бою руки и ноги координированы друг с другом. Несмотря на внешнюю активность, внутренне вы остаетесь спокойны. Только в этом случае вы сможете сохранить ци и повысить жизненный дух.

В тренинге Клюющего Журавля акцентируются следующие ключевые моменты:

Тело прямое, шаги устойчивые (то есть крепкие). Устойчивость и спокойствие поддерживаются внутри. Две стопы — корень, ли (то есть мышечная сила) рождается из корня, а цзинь управляется поясницей.

Фактически, эти ключевые тренировочные моменты присутствуют в каждом подстиле «Южного Белого Журавля». Тело должно быть прямым, голова — «подвешенной», стойки и перемещения — устойчивыми. Для того чтобы тело было прямым, а перемещения — устойчивыми, вы должны быть спокойны и устойчивы внутренне. В стиле Журавля обычно применяется метод перемещения, называемый «Три Точки и Пять Цветков Сливы» (сань дянь у мэйхуа) или «Лошадь Трех Углов» (саньцзяо ма). Когда вы проявляете цзинь, сила рождается в подошвах стоп и направляется поясницей.

Характеристики этого стиля описываются также в следующем пассаже:

Четыре горизонтали — восемь направлений, используй техники пальцев рук. Форма подобна журавлю, клюющему пищу. (Техники) быстры, подвижны и изменчивы.

В «Клюющем Журавле» делается упор на четыре «горизонтали» и треугольную стойку всадника. Четыре горизонтальные стойки («горизонтали») также называются «четырьмя золотыми точками». Это подразумевает их важность (так как золото — драгоценный металл). «Четыре горизонтали» таковы: голова горизонтальна (то есть выпрямлена), плечи горизонтальны (то есть тело не наклонено ни в одну сторону), ноги горизонтальны (то есть вес тела равномерно распределен) и сердце горизонтально (то есть ум спокоен и не потревожен).

Под «восемью направлениями» понимаются направления вперед, назад, влево, вправо и четыре диагональных направления. В бою представитель стиля Журавля должен уметь контролировать все восемь направлений как в наступлении, так и в защите. Для атаки жизненно важных точек — таких, как виски, шея, грудь, пах и т. п., — в «Кулаке Клюющего Журавля» используется «клюв» (то есть пальцы рук). Чтобы обеспечить эффективность любой техники клевания, перемещения должны быть быстрыми, а приемы должны изменяться — так ведет себя журавль, пытающийся клювом поймать рыбу в воде.

Наиболее распространенными комплексами базовой тренировки в «Клюющем Журавле» являются «Угловой Бой» (цзяо чжань) и «Три Боя» (сань чжань).

В. Фэйхэ-цюань

Фэйхэ-цюань переводится как «Кулак летящего Журавля». Уже по одному названию вы можете догадаться о том, что этот стиль специализируется на использовании для удара «крыльев». Сказано:

Две руки — как два крыла журавля. Две ноги свернуты вовнутрь, как ноги журавля. Подражай хлопанью журавлиных крыльев в согласии с передвижениями и действиями туловища.

«Белый Журавль» специализируется по «хлопающим» движениям рук, подражающим крыльям журавля. Колени свернуты вовнутрь, стойки напоминают журавлиные позы. Чтобы у вас была большая «кнутовидная» сила, шаги должны быть прочными, а действия должны рождаться из туловища. Иначе сила не будет большой.

Базовые комплексы «Кулака Летящего Журавля»: «Связка Восьми Шагов» (ба булянь) и «Двадцать Восемь Созвездий» (эршиба сю).

Г. Минхэ-цюань

Минхэ-цюань означает «Кулак Кричащего Журавля». Этот стиль акцентирует дыхание. Посредством глубокого дыхания и крика ци направляется в мышцы, чтобы максимально проявить цзинь. Сказано:

Уделяй внимание брюшному дыханию, вдыхай через нос и выдыхай через рот.

Испускай звук, подобный крику журавля. Применение ладони — основа всего.

Типичный боевой цигун всегда использует обратное брюшное дыхание. На вдохе живот втягивается, а точка Хуэйинь (Со-1) либо анус подтягивается вверх. На выдохе живот выпячивается наружу, а Хуэйинь опускается вниз (рис. 3–2). Когда вы выдыхаете, ци проводится в мышцы и проявляется цзинь. В «Кричащем Журавле» «журавлиный» звук применяется вместе с выдохом и проявлением силы. В «Кричащем Журавле» большое значение придается техникам ладони.

Рис. 3–2. Обратное брюшное дыхание.

Еще о «Кричащем Журавле» сказано:

Используй форму как кулак, а И — как дух-шэнь. Применяй звук, чтобы помочь силе.

В стиле «Кричащий Журавль» энергия проявляется из физического тела (т. е. из «формы»). И используется для направления ци в мозг для его питания и поднятия жизненного духа. Часто высвободить эмоциональную энергию помогает звук. Посредством крика можно поднять дух на более высокий уровень. Естественно, и проявленная цзинь при этом будет сильнее.

Для «Кричащего Журавля» обычны такие формы шагов, как «параллельный шаг» (пинсинбу), «треугольный шаг» (саньцзяобу) и «стойка на одном колене» (даньгуйбу). Основные техники: тычок (ча), толкание (дин), нажимание (ань), обвивание (чань), рубящий удар (пи), вычерпывание (ляо). Популярные тренировочные комплексы: «Три Боя» (сань чжань), «Четыре Двери» (сы мэнь), «Двадцать Восемь Шагов» (эршиба бу), «Верхняя Рама» (шан куан), «Средняя Рама» (чжун куан), «Нижняя Рама» (ся куан), «Мягкая Стрела» (жоу цзянь), «Семь Шелков» (ци цзинь), «Мягкий Журавль» (жоу хэ) и «Восемь Случайных Шагов» (хуабабу). Стиль «Кричащий Журавль» широко практиковался в провинции Фуцзянь, Гонконге и Макао.

Вы должны понимать, что, хотя южные стили Журавля и делятся на четыре группы, все они растут из одного и того же теоретического корня. Кроме того, теории и техники всех четырех подстилей смешивались. Например, в «Летящем Журавле» также используется крик и «клюющие» техники. Я бы сказал, что «Журавлем» хорошо владеет тот, кто взял все хорошее из каждого подстиля.

3. Юнчунь-цюань (винчун, винг-цунь и т. п.)

Стиль юнчунь-цюань отпочковался от «Южного Белого Журавля» в период Цинцяньлун (1736–1796). Согласно преданию, этот стиль создала женщина по имени Янь Юнчунь, перенявшая техники «Южного Белого Журавля» у буддийской монашенки Умэй в горах провинции Юннань. Мирское имя Умэй было Лу Сынян. Позже Юнчунь принесла эти техники в Кантон, где они и стали «Кулаком Юнчунь».

Рассказывают также, что Янь Юнчунь (она же Янь Саньнян) создала этот стиль в фуцзяньском округе Юнчунь. Еще одно предание рассказывает о том, что юнчунь-цюань был занесен в кантонский монастырь Куансяо из провинции Фуцзянь неким шаолиньским монахом по имени Чжи Шань. И, наконец, некоторые утверждают, что юнчунь создала уже знакомая нам Фан Юнчунь.

Юнчунь-цюань широко практиковали в Гуанчжоу, Шуньдэ, Чжаоцине и Гаохэ. Он проник также в Гонконг и Макао. Типичные для него формы руки — это «кулак — глаз феникса» (фэнянь цюань) и «ладонь — ивовый лист» (лю е чжан). К основным стойкам относятся: «лошадь четырех горизонталей» (сы пин ма), «лошадь трех иероглифов» (сань цзы ма), «гонящаяся лошадь» (чжуй ма), «лошадь на коленях» (гуй ма) и стойка на одной ноге (дулибу). Традиционные комплексы называются сяо жэнь тоу, бяо цзы и сюнь цяо.

4. Стиль «Кулак Пяти Предков» (уцзу-цюань)

Полное название этого стиля можно перевести как «Кулак Пяти Предков Хэяна» (уцзу-хэян-цюань). Он был создан Цай Юнмином (1853–1910 или 1849–1902) в округе Цзиньцзян (провинция Фуцзянь). Согласно другой версии, уцзу-цюань создал Цай Юймин в городе Аньхай (тот же округ) в период Цинсяньфэн (1851–1862). Я считаю, что речь идет об одном и том же человеке. В традиционном Китае люди часто имели по два или даже три имени.

Говорят, что Цай изучал много боевых искусств: «Кулак Белого Журавля» (байхэ-цюань), «Кулак Обезьяны» (хоу-цюань), «Кулак Архатов»[35] (лохань-цюань), «Кулак Да Цзуня» (дацзун-цюань) и «Кулак Великого Предка» (тайцзу-цюань). Позже он научился новым боевым искусствам у мастера по имени Хэян из провинции Хэнань. Этот стиль широко распространился в провинции Фуцзянь, Макао, на Филиппинах и в Сингапуре.

Уцзу-цюань основан на «Белом Журавле». Сказано:

Руки Белого Журавля, пальцы обезьяны, стопы Великого Предка, тело Да Цзуня, шаги архата.

Это означает, что данный стиль вобрал в себя «журавлиную» трясущуюся цзинь, которая рождается в пояснице и проявляется в руках; «обезьяньи» движения пальцев и рук, в которых оттягивание чередуется с выпадом, напряжение — с расслаблением; техники ударов ногами из стиля тайцзу; прямое положение туловища и головы, как в стиле Да Цзуня; и наконец, устойчивые передвижения из стиля лохань-цюань.

Уцзу-цюань фокусируется на техниках ближнего боя, быстрых и мощных. Поэтому удары ногами в этом стиле наносятся невысоко, только ниже поясницы: в пах, колени, лодыжки. В уцзу-цюане больше семидесяти комплексов, которые делятся на две категории. Первая категория называется «Восемь Шагов в Начале» (ба бу тоу). В ней начальный раздел комплекса строится на восьми базовых движениях. Такие комплексы жестки и мощны. Другой тип — «Шесть Шагов в Начале» (лю бу тоу). В этих комплексах начальный раздел строится на шести движениях, и они более мягкие.

Кроме вышеупомянутых стилей, со стилями Журавля связан также популярный комплекс «Кулак Двойной Формы Тигра и Журавля» (хухэ-шуансин-цюань), созданный Мастером Линь Шижуном из Пинчжоу, что на Южном море, в начале XX века. В этом комплексе смешались техники и характеристики жесткого «Тигрового Когтя» и мягко-жесткого «Журавля». В результате получился очень эффективный южный практический комплекс. Но это всего лишь один комплекс, а не стиль.

Подведем итоги вышесказанному:

1. Стили и техники Белого Журавля практиковались в Китае еще до династии Сун (960 —1278).

2. В Тибете существует стиль «Северный Журавль» (он же лама), история которого нам неизвестна.

3. Существует по меньшей мере четыре южных стиля «Белого Журавля», из которых первоначальным является стиль «Журавль Предков».

4. Юнчунь-цюань, возможно, произошел от «Южного Белого Журавля» в династию Цин (1736–1796).

5. Боевые техники «Белого Журавля» оказались «встроенными» в другие южные стили, в результате чего появились новые тренировочные комплексы.