Энергии привычек
Энергии привычек
Когда мы попадаем в определенное окружение, живём с определенной группой людей или подвергаемся воздействию определенных средств массовой информации, в нас вырабатываются определенные образцы поведения, или привычки. Наши родители и общество оказывают очень сильное влияние на то, как мы видим, чувствуем и ведем себя. Энергии привычек являются следствием наших реакций на чувственные ощущения.
Они оставляют нестираемые следы в уме и образуют внутренние узлы, которые коренятся глубоко в нашем сознании. Эти узлы — блоки печали и боли. Если ваша мать постоянно напоминает вам, что вы толстый, что вы не должны есть то или это, в вас постепенно нарастает чувство обиды и вины, образуя сложные узлы боли.
Возникающие в уме негативные энергии привычек имеют тенденцию управлять нами и сужать наш горизонт, в результате мы не можем ясно видеть все таким, какое оно есть. Такие привычки, как курение, пристрастие к алкоголю и переедание заставляют нас страдать, в то время как привычки шутить и проявлять щедрость приносят нам радость.
Мы очень легко привязываемся к нашим желаниям — например, к желанию поглощать в неумеренных количествах чипсы, — потому что, потворствуя им, мы пытаемся справиться с нашим эмоциональным голодом. Если мы не удовлетворяем свои желания, в уме образуются узлы желания. К образованию узлов может привести не только желание поглощать пищу, но также тяга к алкогольным напиткам, сигаретам, наркотикам, сексу и похвале. Стоит нам хоть раз пережить одно из приятных чувств, вызванных опьянением, наркотическим возбуждением и т. д., как завязывается узел и у нас возникает искушение искать то же переживание снова и снова. Из-за своей привязанности к острым ощущениям мы часто испытываем неприятные чувства, когда наши желания не удовлетворяются, и это становится причиной образования в нашем сознании новых узлов боли.
Когда внутренние узлы желаний, гнева, страха, печали и низкой самооценки накапливаются и подавляются в уме месяцами, годами или десятилетиями, они оказывают сильное влияние на наше ментальное и физическое здоровье. Подавление случается, как правило, в результате неправильного восприятия или под воздействием общественных норм. Для того чтобы как можно быстрее уйти от страдания, мы выработали в себе защитные механизмы, которые вытесняют нашу психологическую боль, печаль и внутренние конфликты в подсознание и прячут их там. Но порой они всплывают на поверхность и обнаруживаются в наших мыслях, поступках и речи, отражая симптомы физического и психологического расстройства.
Если мы позволим узлам страдания разрастаться и усиливаться, то в конце концов они нас одолеют и распутать их будет очень трудно. Важно, чтобы мы, практикуя осознанное наблюдение, замечали эти узлы и находили способ трансформировать их, пока они не стали большими и слишком тугими.
Способ, которым мы можем трансформировать эти узлы, заключается в том, чтобы подвергнуть их глубокому исследованию. Для этого, с помощью практики осознанного дыхания, их нужно сделать объектами наблюдения, позволяющего нам распознавать чувства, мысли, слова и действия по мере того, как они поднимаются из глубин нашего ума.
Входя с помощью дыхания в состояние осознанности, мы, по существу, закрываем врата наших чувств. В это время глубоко захороненные внутренние узлы имеют возможность проявиться в нашем уме в виде образов или ощущений. Вначале мы можем не понять и не увидеть, откуда пришли эти неприятные ощущения. Однако в свете осознавания картина становится более ясной.
Иногда эти ощущения настолько интенсивны и неприятны, что нам хочется снова их спрятать. Но если мы способны поддерживать и усиливать энергию осознанности, то сможем преодолеть неприязнь к нашим болезненным чувствам. Продолжая посредством дыхания питать осознанность, мы прилагаем усилия к тому, чтобы осознавать внутренние конфликты и узлы по мере их появления. Мы учимся принимать их с любовью и нежностью матери, обнимающей своего ребенка. При этом можно произносить следующие слова: «Свет осознанности здесь, и я знаю, что у меня достаточно силы, чтобы войти в соприкосновение с узлами, которые я обнаружил».
Может так случиться, что нам понадобится помощь людей, обученных практике осознанности и способных пребывать в настоящем моменте, которые могут поддержать нас, когда мы встречаемся с болезненными чувствами. Мы можем попросить друга посидеть рядом с нами и глубоко подышать, и тогда мы будем принимать эти чувства вместе. Мы можем также воспользоваться довольно мощной коллективной энергией осознанности и сострадания, царящей на ретрите или в медитационном центре. С помощью любящей, поддерживающей духовной общины мы способны трансформировать глубоко запрятанную боль и освободиться от очень давних и тугих внутренних узлов.
Несколько лет назад мы проводили ретрит для ветеранов Вьетнама. Многие из них носили в себе огром-ную боль и тайны, которыми они никогда не делились с другими и от которых не могли найти избавление. Мы сидели в кругу, слушая и давая каждому ветерану возможность рассказать о своей боли. Некоторые из них долго молчали, прежде чем смогли открыть свое сердце и поделиться с нами. Один из ветеранов рассказал нам, что однажды во время войны его часть атаковала отряд партизан и одержала победу. Они прихватили с собой в качестве военнопленных несколько раненых вьетконговцев, чтобы доставить их в лагерь. Этот человек транспортировал в своем вертолете женщину, у которой было очень серьезное ранение. Она лежала вцепившись руками в гамак. Партизаны, жившие в джунглях, спали в гамаках и носили свои небольшие пожитки с собой. Женщина смотрела на пилота с ненавистью и гневом. Ее страдальческий взгляд как будто говорил: «Зачем вы пришли сюда и уничтожаете мою страну?» Она умерла прежде, чем они смогли добраться до базы, и ее холодный и суровый взгляд все еще был направлен на него. Он хранил ее гамак все эти годы и принес его с собой на ретрит.
Мы делились с участниками ретрита учением о приятии страдания и бережном отношении к нашим болезненным эмоциям, помогали им становиться более сосредоточенными и спокойными, практикуя осознанную ходьбу и дыхание. Этот ветеран начал понимать, что, хоть он и совершал злодеяния во время войны, сейчас пришло время сделать что-то очень позитивное и исцелиться от ран, полученных в прошлом. В последний день ретрита мы устроили ритуальный костер, чтобы помочь ветеранам освободиться от боли, которая осталась в них после войны. Они медленно и медитативно подходили к костру и бросали в огонь предметы, которые являлись символами их боли. Этот человек долго стоял у огня, крепко прижимая к своей груди гамак. Он не хотел бросать его в огонь.
Мы подошли к ветерану, очень мягко приободрили его и попросили избавиться от гамака. В конце концов он смог это сделать. Освободившись от груза страдания, вызванного чувством вины, которое жило в нем столько лет, он почувствовал себя намного лучше.
Наблюдение и признание наших чувств и мыслей без осуждения, обвинения или критики позволяют нам встать на путь освобождения от боли. Если в нас есть боль, печаль или гнев, мы просто признаем, что чувствуем боль, печаль или гнев. Осознанно признавая эти чувства, мы не позволяем им овладеть нами и увести нас в сторону. Мы просто мягко гасим их. В процессе наблюдения наши узлы начинают развязываться, а если мы будем повторять эту практику, она в конце концов поможет нам понять причину возникновения узлов и определить их источники питания. Благодаря такому пониманию мы можем пресечь страдание в корне.
Практика наблюдения и осознавания касается не только изменений в нашем уме. Мы должны днем и ночью питать семена понимания в сознании-хранилище, тогда они будут прорастать, помогая нам понимать природу взаимозависимого бытия и приходить к миру с самими собой. Нам нужно привнести это понимание в повседневную жизнь, чтобы больше знать о своих чувствах, признавать их и не позволять им превращаться в узлы.
Мы часто сталкиваемся с чувствами раскаяния и страха. Почти все сожалеют о некоторых поступках, совершенных в прошлом. Постоянно оглядываясь назад, мучимые угрызениями совести, мы создаем в себе комплекс вины, который мешает нам быть счастливыми. Нам следует понять, что ошибки уже совершены и мы не можем вернуться в прошлое, чтобы что-то исправить. Согласно относительной природе времени настоящее порождается прошлым. Если мы способны осознанно «ухватить» настоящий момент, у нас обязательно возникнет связь с прошлым. Мы действительно можем вернуться в прошлое и многое исцелить в нем, оставаясь прочно укорененными в настоящем. И мы прощаем себя за наши ошибки, зная, что в то время у нас не было достаточно мудрости и благоприятных условий, чтобы поступить лучшим образом. Мы трансформируем наши нынешние сожаления в сострадание и понимание и таким образом преображаем прошлое.
Более того, поскольку мы являемся продолжением наших предков и неразрывно связаны с ними, так же как с родителями, братьями и сестрами, то, изменяясь сами, мы помогаем измениться и принести мир и радость тем, кого мы любим. Овладевая настоящим, мы можем исцелить неправильные поступки, совершенные в прошлом и, таким образом, освободиться от боли.
Помимо трансформации негативных семян и неприятных чувств давайте не будем забывать о силе и чудесах, которые таят в себе позитивные семена. Внутри нас есть и здоровые, и нездоровые семена. Однако мы должны осознавать, что каждое семя испытывает на себе влияние всех остальных семян. Это означает, что нездоровое семя содержит элементы здоровых семян, и наоборот. Мы можем преобразовать нездоровое семя, просто питая здоровые семена. Если, переживая тяжелые времена, мы знаем, как входить в соприкосновение с семенам мира и радости, которые уже есть в нас, и питать их, то они прорастут и принесут плоды счастья. Их присутствие станет весьма ощутимым и ослабит нездоровые семена. Поэтому важно постоянно отслеживать объекты ума, которые способствуют нашему благополучию, и проливать свет осознанности на здоровые семена, чтобы они могли укореняться в области нашего ума.
Практикуя четыре основы осознанности, мы питаем и защищаем себя, освобождаемся от боли и обретаем мудрость, а также постигаем взаимосвязь нашего физического, физиологического и психологического опыта. Более того, мы приходим к пониманию, что каждый из нас и весь остальной мир также взаимосвязаны — мы как наблюдатели и мир, воспринимаемый нами, неразделимы во времени и пространстве. Понимание подлинной природы нашего тела, ума, чувств и восприятия закладывает основу благополучия и счастья.