Глава двадцать третья. Йога "грязной" работы
Глава двадцать третья. Йога "грязной" работы
Это главная часть сева-йоги (йоги служения), в свою очередь являющейся центром, вокруг которого вращается йога синтеза. Сева-йога - это сердце йоги синтеза, а бедпан - йога - сама ее душа.
Служение очищает сердце и делает его достойным вместилищем для нисхождения божественной милости. Служение больным - величайшее очищение сердца. Это ключ к обителям бесконечного блаженства. Освобождение подобно плоду амалака на ладони того, кто бескорыстно и непрерывно служит человечеству. В этом нет никакого сомнения.
Служение больным - высшая форма духовного размышления и медитации. Это динамичная дхьяна - йога (йога медитации). Это критерий бхакти. Когда перед вами больной человек, чувствуете ли вы, что "здесь мой Господь, дарующий великую возможность поклоняться Ему, оказывая небольшое служение. Позвольте мне омыть Его лотосные стопы". Служили вы хоть однажды больному человеку? Тогда вы достигнете самореализации здесь и сейчас.
Ощутите, что человек, которому вы служите - это Господь. Тогда у вас никогда не будет и тени отвращения и неприязни к тому служению, на которое вы призваны. В ваших глазах никакое служение не будет презренным. Вы очистите судно (бедпан) больного. Вы готовы перенести больного холерой на своих плечах. Никакая болезнь или нечистота не отпугнет вас, потому что вы видите в пациенте Господа. Когда вы достигнете этого состояния радостного, бескорыстного, неэгоистичного служения, знайте, что высшее знание рядом. Вы будете быстро продвигаться в медитации, очень скоро войдете в самадхи и достигнете самореализации в одно мгновение.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава двадцать третья Мудрость организма
Глава двадцать третья Мудрость организма Если разум, властвующий над телом, когда-нибудь забудется настолько, что повергает своего раба, у того никогда не хватит благородства, чтобы снести обиду. Он поднимется и поразит своего обидчика. Генри Уодсуорт Лонгфелло Мозг —
Глава двадцать третья, в которой мы поговорим о психосоматических корнях рака.
Глава двадцать третья, в которой мы поговорим о психосоматических корнях рака. Наиболее ярко и зримо психосоматический характер развития болезней проявляется в раковой болезни. Когда человек чувствует, что чтобы он ни делал – выхода нет, у него появляется безнадежность.
Глава двадцать третья. Двадцать три исчадия ада
Глава двадцать третья. Двадцать три исчадия ада — Я тебе башку проломлю!— А-аа, не трогай меня, не трогай! Мамочка, мама!— Да погоди же ты, стой, иди, иди сюда, на вот тебе, и еще на, получи, придурок!— Нет, не надо, не бей меня! Аа-а-а-а!— Мальчики не ссорьтесь, давайте лучше
Глава третья. Бхакти - йога
Глава третья. Бхакти - йога Бхакти - это высшая преданность Господу. Бхакти - это интенсивное влечение к Богу, который пребывает во всех существах и который является поддержкой и прибежищем всех существ. Он - Всемогущий, Всепроникающий, Вездесущий. Этому Господу вам следует
Глава двадцать первая. Атма - йога
Глава двадцать первая. Атма - йога Знание собственного глубинного "Я" (атма-видья) снизойдет на вас через атма-йогу. Великие мудрецы придавали особое значение самопреданию Господу и уверяли в том, что Господь в Своей безграничной милости спасет вас, поднимет вас и приведет
Глава двадцать вторая. Атма - самьяма - йога
Глава двадцать вторая. Атма - самьяма - йога Для того, чтобы жить истинно духовной жизнью, неизбежно требуется самоконтроль. У вас могут быть возвышенные сантименты и благородные намерения, но если вы не обладаете самоконтролем, то станете рабом низших страстей. Вы будете
Глава двадцать четвертая. Бхагавад Гита-йога
Глава двадцать четвертая. Бхагавад Гита-йога Бхагавад Гита - это евангелие духовной жизни. Она не затрагивает отвлеченные вопросы о жизни в ином мире, не связанной с практической деятельностью здесь, но рассматривает весь диапазон опыта и устанавливает правила
Глава двадцать пятая. Йога преданности
Глава двадцать пятая. Йога преданности Бхакти - это тонкая шелковая нить любви, связывающая сердце преданного с лотосными стопами Господа. Бхакти - это интенсивная преданность и высшее влечение к Господу. Бхакти - это высшая любовь к Богу. Это спонтанное излияние любви к
Глава двадцать шестая. Йога искусства
Глава двадцать шестая. Йога искусства Чтобы достичь сосредоточенности ума, йог, практикующий йогу Патанджали Махариши, должен прилагать большие усилия, тогда как художник-йог достигает ее легко и свободно. Созерцание пейзажа, расстилающегося перед ним, или вдохновение,
Глава двадцать седьмая. Буддхи - йога
Глава двадцать седьмая. Буддхи - йога После обсуждения вопросов о бессмертии и душе Господь учил в Гите Арджуну буддхи-йоге. Наставление о бессмертии души было прелюдией к великой буддхи-йоге."Я рассказал об интеллектуальном анализе и различении, теперь же слушай, что Я
Глава двадцать восьмая. Дхьяна-йога
Глава двадцать восьмая. Дхьяна-йога Какой бы путь ни выбрал человек - карма-йоги, раджа-йоги или гьяна-йоги - медитация (дхьяна) является наиболее важной фундаментальной практикой, которую он не может игнорировать. Именно медитация дает ему возможность обратить вспять
Глава двадцать девятая. Динамическая йога
Глава двадцать девятая. Динамическая йога Самообуздание и дисциплина являются основанием йоги и Веданты. Мы говорим о практиках самообуздания и дисциплины каждый день, но крайне трудно воплотить их в жизнь. "Говорите правду" - это мы слышали и произносили тысячи раз, но
Глава тридцать третья. Джапа - йога
Глава тридцать третья. Джапа - йога Джапа - это повторение любой мантры или имени Господа. В эту Ката-югу, или железный век, когда психика большинства людей не очень-то хороша, строгая практика йоги весьма затруднительна. Джапа - это легкий путь к осознанию Бога. Тукарам,
Глава двадцать третья
Глава двадцать третья 1Пламя свечи клонилось на сквозняке. Видимо, в храме где?то были приоткрыты окна.Я стоял, стиснутый людьми, и сквозь слезы смотрел вперёд, туда, где у алтаря под большим изображением Христа трепетала и моя свеча.«Господи, прости моей маме её грехи,