3–1. Введение

Различают шесть основных целей медитации Малой Циркуляции:

1. Успокоение ума.

2. Улучшение физического и ментального здоровья.

3. Нахождение центра собственного «Я».

4. Постижение смысла жизни.

5. Обретение духовной свободы.

6. Постижение сути Вселенной.

Посредством медитации Малой Циркуляции укрепляется здоровье, успокаивается и сосредоточивается ум. Увеличивается количество ци, циркулирующей в восьми сосудах и двенадцати основных каналах ци, в результате чего улучшается деятельность иммунной системы. Малая Циркуляция — это первый шаг в практике Внутреннего Эликсира, основа цигун изменения мышц и сухожилий и промывания костного и головного мозга.

Существуют различные способы Малой Циркуляции, и каждый из них имеет свое наименование. Буддийский называется Вращение Колеса Закона Природы (чжуань фа лунь). Все они отличаются своей теорией и практикой. Изучите и сравните их, чтобы взять лучшее из каждого.

У китайцев есть притча о шести слепых, пытавшихся на ощупь определить, как выглядит слон. Первый потрогал ухо животного и сказал: «Слон похож на большой веер». Второй коснулся боковой стороны тела и возразил: «Нет, он скорее напоминает стену». Третий стал описывать ногу: «Слон подобен колонне». На четвертого пришелся хобот, и он воскликнул: «Слон — как большая движущаяся ветвь дерева». Пятый ухватился за бивень и сказал: «Это огромный рог, торчащий изо рта». Шестому достался хвост, и он громко провозгласил: «Слон — большая машущая метла, выступающая из стены». Если бы они собрали полученную информацию вместе, то получили бы приемлемое описание слона. Данная притча учит, что нам не следует упрямо настаивать на существовании только одной точки зрения, поскольку зачастую мы видим лишь часть общей картины.

Не следует обособленно увлекаться теоретическими исследованиями. Теория и практика должны идти рука об руку. Практика позволяет накопить опыт, а теория ясно подсказывает, как правильно выполнять упражнения. Из-за сопутствующей опасности многие люди колеблются, просто попусту растрачивая время и ничего не достигая. Будьте осторожны, но решительны. Усваивайте опыт других практикующих медитацию, и вы отыщете правильный путь.

Находящемуся в церкви священнику говорят, что прорвало дамбу и церковь будет затоплена. Он отказывается уходить и говорит, что его спасет Бог. Вода начинает заливать церковь и ее уровень быстро поднимается. Священник взбирается на крышу и молится о милосердии и чудесном спасении. Подплывает лодка, чтобы спасти его, но он отказывается садиться в нее, ожидая чудесного спасения от Бога. Лодка уплывает, вода продолжает подниматься. Подплывает еще одна лодка, чтобы спасти его, но он снова отказывается покидать крышу церкви. То же самое повторилось и с третьей спасательной лодкой. Вода затопила церковь, и священник потонул.

Он винит Бога в том, что тот не сотворил чуда и не спас его. Но Бог отвечает: «Я посылал три лодки, чтобы спасти тебя, но ты трижды отказывался садиться в них». Ну а вы? Будете ждать совершенной теории или воспользуетесь имеющейся благоприятной возможностью?

Странствуя, Будда вышел на берег реки, где жил старый учитель цигун, который спросил его: «Ты Будда? Если да, то сможешь ли ты повторить то, что умею я? Я перехожу на другой берег реки по воде». Будда ответил: «Очень впечатляет. Но как долго ты практиковался?» Старик ответил: «Мне потребовалось почти сорок лет, чтобы достичь этого». Будда посмотрел на него и сказал: «Сорок лет! А мне требуется лишь несколько монет, чтобы пересечь реку на пароме».

Нередко мы тратим слишком много времени на пустяки. Цените свое время и эффективно используйте его. Умерьте свою гордость. Будьте скромнее, иначе не найдете искреннего учителя, готового учить вас от всего сердца.

Молодой самурай вошел в дом знаменитого учителя дзэн, посмотрел на него, поклонился и сказал: «Учитель! Я достиг высокого уровня, как в теории, так и в практике дзэн. Я услышал о вашем мастерстве и пришел сюда, чтобы поклониться вам в надежде, что вы научите меня чему-нибудь еще».

Учитель дзэн взглянул на гордого юношу. Не говоря ни слова, он пошел в заднюю комнату и принес оттуда чайник для заварки чая и чайную чашку. Поставив чашку перед юношей, он стал наливать в нее чай. Чашка быстро наполнилась, и чай начал переливаться через ее края. Юноша посмотрел на старика в недоумении. Он сказал: «Остановитесь, учитель! Чая уже больше, чем достаточно».

Старый учитель дзэн поставил чайник на стол и улыбнулся юноше. Он сказал: «Это ты. Ты уже переполнен. Я не могу учить тебя. Если хочешь чему-то научиться, то сперва опорожни свою чашку». Можешь ли ты быть таким же скромным, как пустая чашка?

Когда отыщете хорошего опытного учителя или источник знания, с уважением отнеситесь к ним, чтобы не потерять возможность научиться чему-то. Второй раз удача уже может не улыбнуться вам. Обычно довольно трудно найти хорошего наставника. А если вам и повезет, это еще не означает, что он непременно согласится помочь вам.

Сегодня благодаря наличию множества книг, видеокассет и видеодисков доступ к информации упростился. Но, как правило, для достижения конечной цели требуется руководство мудрого учителя. Тонкий совет может помочь вам сэкономить много времени и усилий. Если вы затерялись в большом городе, то даже при наличии карты подсказка прохожего быстрее приведет вас в нужное место.

Молодой самурай потратил свыше семи лет на поиски хорошего наставника. Он забрался далеко в горы, где жил великий учитель с несколькими своими учениками. Его доброжелательно приняли, и он выразил свое желание учиться. Учитель некоторое время смотрел на него, а затем принес заварочный чайник и чайную чашку. Он начал наливать в чашку чай и остановился, когда жидкость достигла краев чашки. После чего учитель с улыбкой поставил чайник на стол, намекая на то, что у него уже достаточно учеников и еще одного он взять не может.

Юноша посмотрел на чашку и понял, что она означает. Он печально опустил голову. Но тут ему на глаза попалась рисовая соломинка на полу. Он поднял ее и осторожно опустил в чашку с чаем. Чай не пролился через края чашки. Он с надеждой взглянул в лицо учителю, показывая ему: «Смотрите, для меня еще осталось место. Чай не пролился».

По этому безмолвному диалогу учитель понял, что перед ним один из тех редких молодых людей, которые могут проникать в глубину происходящего. Он с радостью принял его. Очень трудно найти сообразительного ученика, способного понять и развить то, чему его учат. В руках учителя такие ученики подобны драгоценным жемчужинам.

В следующем разделе описывается история практики Малой Циркуляции. После чего в разделе 3–3 рассматриваются имеющие отношение к практике акупунктурные полости. В разделе 3–4 обсуждается теория Малой Циркуляции. Раздел 3–5 посвящен опасностям практики. Здесь рассказывается о трех вратах. В разделе 3–6 рассматриваются различные пути Малой Циркуляции. И, наконец, в заключительном разделе главы приводится и интерпретируется иллюстрация медитации Внутреннего Эликсира времен династии Тан (618–907 гг. н. э.).