6–5. Регуляция ци

Регуляцию ци в медитации Малой Циркуляции можно разделить на две части. Первая состоит в накоплении с помощью Зародышевого дыхания богатого запаса ци в Истинном Нижнем Даньтяне. А вторая — в использовании ума для направления ци в Сосуд Зачатия и Управляющий Сосуд и обеспечения равномерности ее циркуляции там. Здесь мы сосредоточимся на методах циркуляции ци в Сосуде Зачатия и Управляющем Сосуде.

Существует множество путей Малой Циркуляции, однако мы рассмотрим лишь циркуляцию ци по пути Огня. Это самый важный и наиболее безопасный путь. Его предпочитают как начинающие, так и знатоки цигун. Он повторяет путь естественной циркуляции ци и позволяет интенсифицировать циркуляцию ци в теле. Большинство практикующих медитацию Малой Циркуляции используют исключительно путь Огня.

Имеется множество способов циркуляции ци по пути Огня. Буддисты аккумулируют ци в Нижнем Даньтяне и управляют ее циркуляцией с помощью нормального брюшного дыхания. Даосы же предпочитают использовать обратное брюшное дыхание. Их метод отличается большей инициативностью, поскольку предполагает более активное участие ума в управлении ци и поэтому классифицируется как янский. В отличие от буддийского, иньского. Начиная с 16 лет я три года практиковал буддийский метод. Но после почти тридцатилетнего использования даосской методики у меня накопился большой опыт именно в даосской медитации Малой Циркуляции, которым я хочу здесь с вами поделиться.

В медитации Малой Циркуляции самое важное не забывать о существовании трех опасных ворот (сань гуань), Как показывает опыт, они могут быть причиной серьезных повреждений, особенно у начинающих. К ним относятся: 1) чанцян (в лечебном цигун) или вэйлюй (копчиковые, у даосов); 2) линтай (в лечебном цигун), минмэнь (Дверь Жизни, в боевых искусствах) или цзяцзи (у даосов); и 3) фэнфу (в лечебном цигун) или юйчжэнь (у даосов, рис. 6-13). В прошлом способ проведения ци через эти ворота держался в тайне. Ниже я расскажу вам о самом безопасном и наиболее естественном, по моему мнению, прохождении через них.

Рисунок 6-13. Трое ворот (сань гуань): юйчжэнь, цзяцзи и вэйлюй

Сперва необходимо сосредоточить ум на Ложном Нижнем Даньтяне и разжигать огонь по меньшей мере на протяжении пяти минут. Здесь не только разжигается огонь, но и ваш ум постепенно переключается с внешнего мира на внутренний. Если у вас вдох продолжительнее выдоха, вы легко успокоитесь. В случае знакомства с Зародышевым дыханием можете использовать его, обращая больше внимания на вдох.

После 5-10 минут практики дыхания Ложного Нижнего Даньтяня или Зародышевого дыхания, вы должны заметить отчетливое ощущение тепла в данной области. Если задействован Ложный Нижний Даньтянь, можно также почувствовать вибрацию. Не волнуйтесь, все эти явления нормальны.

Мягко касайтесь кончиком языка центральной части нёба. Это называется да цюэ цяо или «возведение сорочьего моста», соединяющего в ротовой полости Сосуд Зачатия (Инь) и Управляющий Сосуд (Ян). Даосы называют его шан цюэ цяо (верхний сорочий мост), а полость хуэйинь, также соединяющую эти два сосуда, — ся цюэ цяо (нижний сорочий мост).

Чтобы помочь начинающим провести ци через первые врата, чанцян или копчик, я советую практиковать так называемую маленькую Малую Циркуляцию (сяо сяо чжоу тянь). Ключ к управлению циркуляцией ци заключается в фокусировке ума перед направляемой ци. Сосредоточение ума на ци приводит к ее застою и его следует избегать. Сфокусируйте ум на очередной по пути следования ци полости (или следующей за ней), тогда ею можно будет управлять.

В маленькой Малой Циркуляции на вдохе ум сосредоточен на Нижнем Даньтяне, а на выдохе ци направляется к хуэйинь. Вдохните и направьте ци вверх от хуэйинь к минмэнь (Gv-4), а затем вернитесь к Ложному Нижнему Даньтяню или Истинному Нижнему Даньтяню (рис. 6-14). Повторите цикл.

Рисунок 6-14. Маленькая Малая Циркуляция

Во время занятий необходимо игнорировать существование полости чанцян. Чем сильнее заострять на этих воротах внимание, тем больше будет застаиваться там ци.

Вы можете почувствовать, что ваша ци перемещается быстрее, чем фокус сосредоточения ума. Будто вы ведете на веревке корову, только корова идет впереди. Это означает, что ваш ум не контролирует ци, поэтому упражняйтесь, пока не сможете эффективно управлять ее циркуляцией. Дышите медленнее и осторожно приподнимите и опустите хуэйинь. Здесь требуется спокойный, умиротворенный и сосредоточенный ум. Вам необходимо несколько месяцев попрактиковаться, чтобы приобрести необходимый опыт.

Далее можно переходить к циркуляции ци по обычному Малому Кругу. Шаг за шагом поднимайте ци по спинному мозгу, перемещаясь на несколько полостей за один раз. Достигнув определенной точки, следует вернуть ци обратно к Истинному Нижнему Даньтяню. Существует несколько пригодных для использования поворотных пунктов. В различных стилях их обычно держат в тайне. Правильный выбор точки существенно снижает опасность. Не форсируйте события и сохраняйте терпение, в противном случае самомнение и беспокойство не только затруднят достижение прогресса, но и подвергнут угрозе повреждения. Не торопитесь и наслаждайтесь занятиями. Самыми безопасными для практики считаются следующие точки.

1. Минмэнь (Gv-4)

Используйте минмэнь в качестве первого поворотного пункта. Поскольку полость минмэнь соединяется с Истинным Нижним Даньтянем, в случае какого-либо застоя через нее можно будет легко вернуть ци обратно.

Вначале выдохните и направьте ци к хуэйинь, а затем вдохните и направьте ее вверх к минмэнь. Снова выдохните, чтобы направить ци обратно к хуэйинь. После чего вдохните и направьте ци обратно к Истинному Нижнему Даньтяню (рис. 6-15). Существует простое правило для координации дыхания с управлением циркуляцией ци. Из Даньтяня ци выводится на выдохе, а возвращается туда обратно на вдохе.

Рисунок 6-15. Истинный Даньтянь — иньцзяо — хуэйинь — минмэнь — хуэйинь — иньцзяо — Истинный Даньтянь

2. Цзичжун (Gv-6)

Научившись легко направлять ци к минмэнь, можно продлить ее путь до цзичжун в центральной части спинного мозга. Используйте эту полость в качестве поворотного пункта, поскольку она находится рядом с жизненно важной полостью линтай (Gv-10), вторыми коварными воротами. Вначале выдохните и направьте ци к хуэйинь, а затем вдохните и направьте ее к цзичжун. Выдохните и направьте ци вниз к хуэйинь и, наконец, вдохните и верните ци обратно к Даньтяню (рис. 6-16).

Рисунок 6-16. Истинный Даньтянь — иньцзяо — хуэйинь — цзичжун — хуэйинь — иньцзяо — Истинный Даньтянь

3. Шэньчжу (Gv-12) или дачжуй (Gv-14)

Опять же, немного поупражнявшись и научившись подводить ци к цзичжун, можно переходить к направлению ее к полостям шэньчжу или дачжуй. Эти полости выбраны в связи с тем, что возможный после занятий застой ци в них можно легко устранить отведением ее в руки и тем самым предотвратить возникновение каких-либо проблем. Между цзичжун и этими двумя полостями находится опасная полость линтай. Ее лучше всего игнорировать. Чем сильнее вы будете фокусировать на ней внимание, тем больше ци войдет в нее и попадет в сердце. Сосредоточьтесь на полостях шэньчжу или дачжуй. Сперва выдохните и направьте ци к хуэйинь, а затем вдохните и направьте ее к шэньчжу или дачжуй. Выдохните и верните ци к хуэйинь и, наконец, вдохните и направьте ци обратно в Даньтянь (рис. 6-17).

Рисунок 6-17. Истинный Даньтянь — иньцзяо — хуэйинь — дачжуй — хуэйинь — иньцзяо — Истинный Даньтянь

4. Ямэнь (Gv-15)

Следующий шаг заключается в направлении ци к ямэнь, или Бесшумной Двери, расположенной в центре задней части шеи. Шея находится в постоянном движении, поэтому любой застой ци в ней быстро рассасывается, не успев причинить вреда. Вначале выдохните и направьте ци к хуэйинь, затем вдохните и направьте ее вверх к ямэнь. Выдохните и направьте ци вниз к хуэйинь и, наконец, вдохните, возвращая ее обратно в Даньтянь (рис. 6-18).

Рисунок 6-18. Истинный Даньтянь — иньцзяо — хуэйинь — ямэнь — хуэйинь — иньцзяо — Истинный Даньтянь

5. Байхуэй (Gv-20)

Над ямэнь находится фэнфу (Gv-16), или Нефритовая Подушка (юйчжэнь), третьи опасные врата, которые также следует игнорировать. Чем сильнее заострять на них внимание, тем больше будет застаиваться там ци. Просто ведите ци к байхуэй, месту «ста встреч». Эта полость связана с центральной энергетической магистралью. Когда в этой полости повышается уровень духа, появляется возможность эффективно управлять циркуляцией ци во всем теле и легко устранять любые ее застои. Сперва выдохните и направьте ци к хуэйинь, а затем вдохните, направляя ее вверх к байхуэй. Выдохните, и направьте ци вниз к хуэйинь и, наконец, вдохните и верните ее обратно в Даньтянь (рис. 6-19).

Рисунок 6-19. Истинный Даньтянь — иньцзяо — хуэйинь — байхуэй — хуэйинь — иньцзяо — Истинный Даньтянь

6. Нёбо (шан э)

Нёбо является местом соединения иньского Сосуда Зачатия и янского Управляющего Сосуда. В ротовой полости вдох переходит в выдох и ци направляется по фронтальной части тела в хуэйинь для завершения цикла. Вначале выдохните и направьте ци к хуэйинь, а затем вдохните для направления ее через байхуэй вниз к нёбу. Выдохните и направьте ци вниз по фронтальной части тела к хуэйинь (рис. 6-20). Когда вы направляете ци вниз через иньцзяо (Со-7), дополнительное ее количество выходит из Ложного или Истинного Даньтяня для усиления циркуляции ци.

Рисунок 6-20. Малая Циркуляция

Цигун для накопления энергии Теперь круг пройден. В зависимости от своего состояния продолжайте перемещать по нему ци на протяжении двадцати минут или даже дольше. Как быстро может перемещаться управляемая умом ци? Это зависит от применяемой методики. В древних документах описывается три способа направления ци по кругу Малой Циркуляции. Они называются хэ чэ (речные суда). Путь от вэйлюй к цзяцзи известен как ян чэ («судно овцы») и ци по нему должна двигаться медленно, от цзяцзи к юйчжэнь — как лу чэ («судно оленя») и ци по нему должно двигаться быстро, а от юйчжэнь к нивань (байхуэй) — как ню чэ («судно быка») и по нему должен циркулировать мощный поток ци. Данные три пути транспортировки ци обычно называют сань чэ (три судна). Эта информация приводится для общего развития. Важнее всего ваши ощущения.

Если вам нравится упражняться и вы нормально себя чувствуете, можете медитировать несколько часов. Однако даже при кратковременном ощущении неудобства следует прекратить занятия и вернуться к ним позже. Нельзя заставлять себя продолжать сидеть, если у вас возникло чувство дискомфорта и напряжения. Хочу напомнить вам несколько важных моментов.

Направляя ци в полость, не сосредоточивайтесь на ее точном местоположении. Просто обратите внимание на область ее расположения. Цигун отличается от акупунктуры, где очень важна точность иглоукалывания. В медитации чрезмерное внимание к точному местоположению приводит к застою ума и ци. Просто обращайте внимание на нужную область, и ци будет циркулировать равномерно.

Сосуд Зачатия считается иньским, а Управляющий Сосуд — янским. Они независимо регулируют уровень ци в шести иньских и шести янских основных каналах. Чтобы иньский сосуд не стал чрезмерно иньским, направляя в него ци, для уравновешивания энергии Инь выдыхайте (Ян). Аналогичным образом, направляя ци в Управляющий Сосуд, вдыхайте (Инь), чтобы он не стал слишком янским. Таким образом уравновешивается статус ци во время медитации. Когда выдох меняется на вдох, в качестве поворотного пункта используется хуэйинь, а когда вдох на выдох — нёбо.

Зачастую, чтобы сделать дыхание более ровным и естественным, учитель советует своим ученикам использовать два цикла дыхания. Если один цикл для Малой Циркуляции оказывается слишком поспешным и неудобным, можно добавить еще один вдох и выдох. На основании личного опыта я рекомендую сделать дополнительный цикл предваряющим и на выдохе направлять ци от нёба вниз не прямо к хуэйинь, а к иньцзяо (Со-7). Затем вдохнуть и направить ци к Истинному Нижнему Даньтяню. И, наконец, выдохнуть снова и направить ее к хуэйинь для завершения цикла (рис. 6-21).

Рисунок 6-21. Малая Циркуляция (два дыхательных цикла)

Помните простое правило. Практикуя Малую Циркуляцию, не задерживайте дыхание. Вдыхайте и выдыхайте ровно и естественно. Задержка дыхания приводит к напряжению тела и ума с вытекающим отсюда застоем ци.

Если вы пока еще не в состоянии контролировать брюшную область, не пробуйте управлять ци. Ваш ум все еще занят регуляцией брюшного дыхания. В противном случае живот окажется напряженным и возникнет ощущение неудобства. Это будет мешать процессу медитации. Займитесь брюшным дыханием. Оно должно стать естественным и равномерным.

Во время медитации обращайте внимание на область спины. Спустя некоторое время после начала занятий там может появиться ощущение напряжения. Сперва отрегулируйте тело, а затем дыхание. Только после этого создаются благоприятные условия для управления ци с помощью ума. Не торопитесь и ведите себя естественно. Когда тело напряжено, в циркуляции ци возникает застой.