Этап обучения

Этап обучения

Брахмачаръя, в соответствии с индуистской традицией, — это первый из четырех этапов жизни. Эти этапы — брахмачаръя, или этап обучения, грихастха, или жизнь в браке, ванапрастха, или жизнь отшельника, и саннъяса, или этап самоотречения.

У каждого этапа свои правила. Ни в одном из них человек не посягает на особенности, присущие трем другим этапам. В настоящие дни этих древних правил придерживаться очень трудно, поскольку с тех пор условия жизни сильно измени-лись.

Брахмачари должен изучать религиозные книги до достижения им возраста 25 лет. Если он дал пожизненный обет безбрачия, ему не нужно проходить этап женатой жизни. Он может посвятить всю свою жизнь духовным исканиям. Он должен обладать большой бесстрастностью и умением разбираться в себе. Только тогда он получит реальную пользу от своего образа жизни.

Если человек не желает пожизненной брахмачаръи, то после окончании своего обучения он переходит в разряд женатых мужчин, когда почувствует, что готов исполнять обязанности главы семьи.

Из всех этапов жизни этап жизни в браке является наивысшим, поскольку он поддерживает собой остальные три. На этом этапе жизни человек может помочь брахмачари, ванапрастхи и саннъясину. (Если человек живет правильной жизнью, будучи главой семьи, ему нет нужды становиться саннъясином. Многие саннъясины потерпели неудачи в семейной жизни и поэтому были вынуждены принять саннъ-ясу.) Живя такой жизнью, со всеми ее правилами и обязанностями, он является религиозным, духовным человеком.

Итак, будучи главой семьи, человек должен помогать саннъясинам и беднякам, ухаживать за больными. Он должен культивировать в себе эти добродетели. Десятую часть своего дохода он должен жертвовать беднякам. Таким образом человек может расти духовно и постигать Бога в своем собственном доме.

Экнатх и Гуру Нанак были домохозяевами. Господь Рама и Господъ Кришна были женаты. Таким образом, брак не является помехой духовности и познанию Бога. Ваша жизнь должна быть наполнена отстраненностью, молитвой, поклонением, медитацией, познанием, желанием учиться и самоотречением. Не думайте, что, мол, «когда-нибудь, в старости, я приду в Хардвар и буду делать садхану». Начать духовный поиск нужно прямо сейчас. Пока вы молоды, ваше сознание податливо. В нем легко формируются хорошие привычки. Немного медитации, немного джапы, немного пранаямы, немного асан — все это поможет вам постепенно прийти к осознанию Бога.

Жизнь женатого человека полна возможностей выработать многочисленные добродетели: милосердие, любовь, щедрость, терпение, терпимость, чистоту, благоразумие и рассудительность. Основная мысль учения «Бхагавад-Гиты» и «Йога Васиьитпхи» состоит в том, что познание Высшего «Я» должно происходить в миру и при его помощи.

Если муж спит с женой только для продолжения рода, а не для чувственного удовлетворения, он может называться брахмачари.

После того как пройден этап семейной жизни, например после того, как вырос и встал на ноги сын, человек может стать ванапрастхи —один или вместе с женой. Он не должен оставаться в доме до конца своих дней. Если он так останется, его будут всячески заботить и притягивать собственные дети. Если ванапрастхи хочет принять саннъясу, он может это сделать. Ванапрастха — это лишь подготовительный этап для саннъясы.

Трудно описать, сколь славен и свободен саннъясин. Только он может избавиться от всех привязанностей. У других людей всегда остаются тонкие ниточки, привязывающие их к чему-то или кому-то. Когда человек принимает санньясу, он умирает для членов своей семьи. В противном случае они постоянно будут чего-либо от него желать или требовать. В сознании и его самого, и членов его семьи останутся тонкие связи. А этого может оказаться достаточно, чтобы затянуть человека обратно в круговорот смертей и рождений.