ДХАРАНА, ДХЬЯНА, САМАДХИ
ДХАРАНА, ДХЬЯНА, САМАДХИ
Концентрация, или дхарана, — это фокусировка сознания на одной-единствен-ной мысли. Хатха-йоги концентрируют свое сознание на шести чакрах. Концентрация очень важна для всех учеников.
Во время концентрации различные лучи сознания собираются воедино и направляются на объект концентрации. Сознание перестает метаться. Его занимает одна мысль, и вся энергия сознания концентрируется на этой одной мысли. Чувства успокаиваются и замирают.
Когда приходит глубокая концентрация, вы не осознаете ни тела, ни того, что находится вокруг вас. Концентрация не может прийти, если есть что-то, что отвлекает ваше сознание. Сперва нужно учиться концентрироваться на крупных, грубых объектах, а уже затем переходить к тонким материям и абстрактным идеям.
Концентрация — это чисто умственный процесс, требующий внутренней работы сознания. Это не мышечное упражнение. Не нужно излишне напрягать мозг. Вы не должны бороться со своим сознанием. Когда вы концентрируетесь,избегайте напряжения в теле и в сознании. Постоянно и спокойно думайте об объекте концентрации. Не позволяйте сознанию уходить от него.
Занятия концентрацией и занятия пранаямой взаимно связаны. Если вы занимаетесь пранаямой, вы будете концентрироваться. Концентрация же непроизвольно сопровождается естественной пранаямой. Хатха-йог занимается пранаямой и этим управляет сознанием. Он поднимается снизу вверх. Раджа-йог занимается концентрацией и такуправляет праной. Он спускается сверху вниз. Они оба в конце концов приходят к одному и тому же.
В зависимости от возможностей человека занятия могут быть разными. Для некоторых легче начать с пранаямы, для других — с концентрации.
Те, кто занимаются концентрацией лишь время от времени, только иногда будут достигать равновесия в сознании. В другое время сознание будет беспокойным и не готовым к концентрации. Ваше сознание должно подчиняться вам постоянно и выполнять ваши команды наилучшим образом. Постоянная и систематическая практика сделает ваше сознание очень послушным и верным слугой.
Концентрация на чакрах
Хатха-йог фиксирует свое сознание на сушумна-нади, находящейся внутри позвоночника, и на определенном центре —муладхаре, манипуре или аджне. Некоторые йоги игнорируют нижние чакры и концентрируются только на аджне. Они считают, что, управляя аджней, они автоматически управляют всеми нижними чакрами.
Когда вы концентрируетесь на одной из чакр, вначале формируется тонкая нитевидная связь между сознанием и этой чакрой. Медленно и постепенно, терпеливо прилагая усилия, вы поднимаетесь от одной чакры к другой.
Когда вход в сушумну приоткрывается, кундалини-шакти пытается проникнуть туда. Даже сам процесс открытия врат сушумны наполнит вас огромным блаженством. Вы будете опьянены им и совершенно позабудете об окружающем вас мире. Вы станете абсолютно бесстрастны. Вам явятся различные картины, вы увидите великолепный внутренний свет. Управляя различными чакрами, вы будете ощущать различные виды блаженства и получать различные виды знания и сиддхи. Например, подчинив себе манипуру, вы автоматически подчините стихию огня. Пламя не будет обжигать вас.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
6. ДХАРАНА
6. ДХАРАНА КОНЦЕНТРАЦИЯ ИЛИ ПОЛНОЕ ВНИМАНИЕ. РАЗВИТИЕ ИНТУИЦИИ.Мы уже выяснили, что характерной особенностью Пратьяхары, в отличие от Дхараны, является способность внутренней сосредоточенности вне объекта концентрации. Для приобретения этой способности требуется
7. ДХЬЯНА
7. ДХЬЯНА МЕДИТАЦИЯ.Мы подошли к самому важному звену Йогической цепи упражнений — к так называемой медитации (Дхьяна). Нами уже не раз подчеркивалось ее важное значение в ряду других ступеней Йоги, а также описывалась ее теоретическая основа. Теперь остается указать на
Дхьяна (медитация)
Дхьяна (медитация) Занятия концентрацией готовят вас к медитации. Медитация —это постоянный поток одной мысли. Упорная медитация приводит вас к ощущению сверхсознания, или самадхи.Во время медитации сознание становится спокойным, ясным и устойчивым. Различные лучи
Глава VI. Пратьяхара и дхарана
Глава VI. Пратьяхара и дхарана Следующая ступень раджа-йоги называется пратьяхара. Что это такое? Мы знаем, как возникают наши восприятия. Для получения их мы имеем, во-первых, внешние орудия, во-вторых, внутренние органы, действующие в теле посредством мозговых центров, и,
Глава VII. Дхьяна и самадхи
Глава VII. Дхьяна и самадхи Мы окончили беглый обзор различных ступеней раджа-йоги, за исключением самых высших – упражнений в сосредоточении, составляющих конечную цель, к которой стремится привести нас раджа-йога. Мы видим, что все наше знание, называемое рациональным,