Сознание и виръя

Сознание и виръя

Сознание, прана и вирья(энергия семени) едины. Они замкнуты в одну систему. Если вы управляете сознанием, прана и виръя автоматически попадают под ваш контроль. Тот, кто задерживает прану_г останавливает работу сознания и движение виръи. Опять-таки, если вы управляете виръей и заставляете ее течь вверх, к мозгу, при помощи культивации чистых мыслей, занятий випарита-карани-мудрой и др., сознание и прана автоматически вам подчиняются.

Между сознанием и чувствами существует тесная связь. Сознание работает и накапливает опыт в этом мире при помощи органов пяти чувств. Оно наслаждается также с их помощью. Оно производит действия при помощи пяти органов, отвечающих за них. Управление органами чувств, таким образом, — это на самом деле управление сознанием. Практика ямы,, ниямы, дамы, самы, пратъяхары и т. д. помогает управлять чувствами и, через них, сознанием.

Сознание наслаждается звуками, прикосновениями, образами, вкусом и запахом при помощи органов этих пяти чувств. Самое большое удовольствие доставляет осязание. Сексуальные удовольствия — это главная форма удовольствия, получаемого сознанием. Все к ним стремятся, жить без них не могут. После осязания идет вкус: приятная еда и напитки. Зрение наслаждается красивыми формами и образами. Орган нюха доставляет меньше неприятностей, чем язык. Если вы обуздаете орган вкуса, то другие органы также будут под вашим контролем.

Один ученик жалуется: «Я занимаюсь медитацией, и во мне открываются все новые и новые подсознательные слои порока. Иногда искушения так сильны и привлекательны, что я не знаю, как с ними справиться. Я еще не совсем утвердился в брахмачаръе и в истине. Во мне все еще живы старые привычки лжи и похоти. Особенно беспокоит меня похоть. Сама мысль о женщине возбуждает мое сознание. Мое сознание столь чувствительно, что я не могу ни думать, ни слышать о женщинах. Как только появляются мысли о них, мой душевный покой разрушается и медитация прекращается. Я приказываю своему сознанию, угрожаю ему, упрашиваю его, но оно не поддается. Мое сознание отталкивает меня. Я не знаю, как справиться с этой страстью. Раздражительность, эгоизм, злоба, жадность, ненависть, пристрастия и прочее все еще живы во мне. Я изучил свое сознание и понял, что главным и самым сильным моим врагом является похоть. Прошу, помогите мне, будьте добры, научите меня, как от этого избавиться».

Сознание снова и снова будет пытаться атаковать вас изнутри. Оно очень коварно. Очень трудно раскрыть все его ухищрения и тайные планы. Это требует тонкого ума и постоянного внутреннего самоизучения и бдительного самонаблюдения. Как только у вас в сознании появляется образ женщины и дурные мысли, мысленно отстранитесь, повторяя ОМ. Постепенно грешные мысли исчезнут.

Тот, кто управляет сознанием, управляет также и праной. Сознание приводится в движение двумя вещами: вибрацией праны и васанами (тонкими желаниями). Если исчезает одна из этих вещей, вторая исчезает автоматически. Когда сознание поглощено, прана неподвижна. Если прана неподвижна, сознание также спокойно. Если прана и сознание не обузданы, органы чувств начинают активно выполнять свои функции.

Обычный человек совершенно не может управлять своим сознанием. Оно опустошает его, разрушает его, держит его в постоянном напряжении и беспокойстве, человек кипит и пузырится, переполненный эмоциями и импульсами. Сознание постоянно отвлекается на тысячи образов и объектов, беспокоящих или привлекающих его через органы чувств. Каждый орган чувств притягивает сознание к тому объекту, который доставляет ему наибольшее удовольствие. Уши увлекают сознание к звукам красивой музыки. Язык увлекает сознание к кофейням и чайным. Для соблюдения абсолютного целибата совершенно необходимо уметь управлять всеми чувствами. Сознанию нет ни минуты покоя. Заботы, беспокойства, различные страхи, болезни, обиды, ненависть, похоть, гнев и т. д. постоянно терзают сознание изнутри. Тот, кто может управлять своими мыслями, импульсами, эмоциями, настроениями, инстинктами, чувствами и т. д., становится настоящим императором императоров. Он — счастливейший из людей.